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[期刊论文] 作者：曲祯朋,,
来源：殷都学刊 年份：2017
甲骨卜辞中多次出现“取祭”这种祭法,其主要用于祭祀先公先王和祈雨的祭祀中。学者一般将其与传世文献中的“槱祭”联系起来,这一点是正确的。只是对于二者之关系以及“取祭...
[期刊论文] 作者：曲祯朋,,
来源：中华文化论坛 年份：2004
"道"是儒家思想中的重要内容,孔子以降,无不以"道"作为其追求目标,但却有所不同。荀子提出"壹于道",注重对"道"的知与行,其主要特征是加强了"心"在"知道"过程中的作用,注重"...
[期刊论文] 作者：曲祯朋,,
来源：武夷学院学报 年份：2017
在宋学重"理"的背景下,朱子极其重视"天人"为代表的"三才"关系,而直至晚年仍在不断修改的《四书章句集注》亦最能体现朱子之思想。以《中庸章句》为例,其对"天人"之注解中多...
[期刊论文] 作者：曲祯朋,
来源：国际儒学论丛 年份：2019
自《墨子·非儒》对儒家思想提出诸多批评以来,得到儒家诸多回应。孟子攻击墨子"无君无父,是禽兽也",荀子虽不如孟子之激烈,却真正从思想根源对墨子之批评进行了回应。而...
[期刊论文] 作者：曲祯朋,,
来源：邯郸学院学报 年份：2019
生死问题一直为古人所看重,曾子讲"慎终追远",所以对丧礼亦持谨慎且恭敬之态度。丧礼主要包括服制和丧期两个方面,前者主要指礼制问题,后者则涉及如何看待"三年之丧"的问题。...
[期刊论文] 作者：曲祯朋,
来源：孔子研究 年份：2021
哈耶克在梳理自由主义秩序理论时提出了“自生自发秩序”和“组织秩序”两种模式,分别反映秩序的自主性与强制性。此差异亦蕴含于先秦思想之中,以“俗”思想为例,儒法态度与方式迥异:儒家持肯定态度,主张“美俗”;法家持否定态度,主张“易俗”。首先,这体现了儒......
[期刊论文] 作者：曲祯朋,
来源：文史知识 年份：2021
《说文》言:\"俗,习也,习者,数飞也。\"\"俗\"是反复练习并以此形成稳定的文化传统,即习俗。《周礼》郑玄注言:\"俗,谓土地所生习也。\"(《周礼注疏》,北京大学出版社,1999,246页)所以\"俗\"即是具有地域特色的风俗与产物。可见,\"俗\"具有稳定性和独特性等特征......
[期刊论文] 作者：曲祯朋,
来源：管子学刊 年份：2021
作为民间文化的“俗”是先秦社会治理思想的重要内容。在先秦政治实践中,尤其是战国时期法家主导的数次变法活动中,“移风易俗”均是重要内容。法家主张“以法治俗”,究其原因,乃是法家对以“俗”为代表的传统经验的有效性表示质疑,并对“民”之自主能力加以否......
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