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[期刊论文] 作者：朱黎航,
来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1999
本文着重分析了哈代诗歌中的悲观主义。文章认为哈代诗歌的总基调是悲观忧郁的，但由于哈代哲学思想的矛盾性， 使得他诗歌之中的悲观主义思想极不彻底。绝望和希望两种截然相反......
[期刊论文] 作者：朱黎航,,
来源：当代外国文学 年份：2015
玛格丽特·埃德森的戏剧《才智》揭示了在科学与人文日趋分离的现代语境中,知识与人性多维度整体性联结的断裂以及由此导致的社会伦理问题:人类无限的求知欲望不仅使医学丧失...
[期刊论文] 作者：朱黎航,,
来源：浙江工商大学学报 年份：2008
T.S.艾略特认为,理想的诗歌应表达统一的感受,感受的统一过程就是诗意化的过程。基督神学信仰是感受统一的基础,是它构成了艾略特最为隐秘的"感受结构"。这使艾略特的诗歌写...
[期刊论文] 作者：朱黎航,,
来源：外国文学研究 年份：2011
《丧钟为谁而鸣:生死边缘的沉思录》是约翰·多恩的一部宗教祈祷文集。除了宗教神学、心理学上的突出价值之外,该书还具有极高的文学价值。在书中,多恩思考了生命与信仰等一...
[期刊论文] 作者：朱黎航,,
来源：外国文学研究 年份：2010
吴笛的《哈代新论》的主要贡献是运用了一些新的研究视角,并进行了具有示范意义的作品解读,大大拓展了哈代研究的视野。高万隆的《婚恋.女权.小说》以性爱婚姻为唯一的切入点...
[期刊论文] 作者：朱黎航,
来源：暨南大学华文学院学报 年份：2003
本文对商务汉语 ,尤其是商务汉语口语的特点及教学作了初步的分析和探讨。文章认为 ,商务汉语是商务专业用语与交际汉语紧密结合的专用汉语 ,商务汉语中渗透了大量中国传统文...
[会议论文] 作者：朱黎航,,
来源： 年份：2004
自20世纪20年代以来,有关多恩《出神》主题的争议在西方评论界一直没有停息。本文试图融会西方学术界看似水火不容的观点,对《出神》进行理性层面与感性层面的双重解读。文章...
[期刊论文] 作者：朱黎航,,
来源：外国文学研究 年份：2009
"出神"是约翰.多恩阐释自己爱情玄学的一首真正的玄学诗。诗人凭借对灵魂、肉体相互关系的思考,提出精神之爱必须经由肉体之爱才能达到,灵肉相融的爱情才是真正完美的理想爱...
[会议论文] 作者：朱黎航,,
来源： 年份：2008
贵自然,以自然为美是中西诗学的共同传统。中西传统诗学看似不可通约,却都建立在自然之道的基础上。从"自然之道"出发,形成了中西诗学共同追求的以自然为美的文艺批评观。尽...
[期刊论文] 作者：朱黎航,,
来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：2014
自上世纪20年代以来，有关约翰·多恩诗歌《出神》主题的争议在西方评论界一直没有停息。其中影响最大的两种矛盾对立的解读是以赫伯特·格瑞厄森为代表的“爱情玄学说...
[期刊论文] 作者：朱黎航,
来源：浙江工商大学学报 年份：2008
T·S·艾略特认为，理想的诗歌应表达统一的感受，感受的统一过程就是诗意化的过程。基督神学信仰是感受统一的基础，是它构成了艾略特最为隐秘的“感受结构”。这使艾略特......
[期刊论文] 作者：朱黎航,,
来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2006
从早期的《荒原》到后期的《四首四重奏》，艾略特对诗歌形式的探索经历了从多恩（统一的感受力）到乔伊斯（神话方法），再到但丁（一以贯之的哲学信仰）的变化。艾略特认为，只有重建信仰才能......
[期刊论文] 作者：朱黎航,,
来源：语文教学与研究 年份：2008
要让生存时间真正绽开,必须恢复人心之生机,而人心的生气之源必得在信仰中由神赐予,这便是艾略特对现代人获救的可能性的根本理解。于是,如何亲近上帝、远离尘土、重获一种人...
[期刊论文] 作者：朱黎航,
来源：语文教学与研究(综合天地) 年份：2008
一 “二十个世纪天国的循环往复/使我们疏远了上帝，接近了尘土。”1934年艾略特在合唱诗《岩石》中这样写道。在他看来，“二十个世纪”，人类迄今的纪元史,就是一部疏远上帝,接近尘土的历史。这一历史是这一人类时间的意义吗? 艾略特的回答是肯定的。 “......
[期刊论文] 作者：朱黎航,
来源：名作欣赏 年份：1998
悼亡诗是中国抒情诗的一个重要类别。自《诗经》以来,悼念亡妻已成为中国诗歌的一个传统,留下了许多感人肺腑的诗篇。可是,这一抒情诗品类在西方诗坛却未形成自己独立的支脉...
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