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[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：青海社会科学 年份：2009
拉乙亥原为青海省贵南县所辖的一个乡，位于龙羊峡上游的黄河谷地，此地发现了中石器时代遗址群、马家窑文化遗址、齐家文化遗址及卡约文化遗址，是黄河上游罕见的具有文化连续性特......
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2016
考古资料表明青海民和阳洼坡、乐都柳湾、同德宗日,西藏昌都卡若、拉萨曲贡等地均有陶器出土,分别隶属于仰韶、马家窑、齐家、卡若、卡约、辛店等考古文化谱系。青藏高原是我...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：史学理论研究 年份：2012
先秦儒家以古史传说为基础,形成了一系列有关先秦古史的思想学说。经过逐世层累,一些传说被当成历史事实,儒家的相关主张也对秦汉以来的中国历史产生重大影响。剥开儒化古史,...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：西藏研究 年份：2011
河西儒学是以河西地区为中心形成的具有承续两汉经学传统,提倡兼容并蓄、经世致用,学术与生存样态颇为灵活、功利的一种地方儒学形态。它肇始于两汉,形成于魏晋,曾对统治势力...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：中原文化研究 年份：2014
"大禹出于西羌"等记载,并不能说明蜀地为大禹出生、治水之地。汉族精英的文本建构及羌人对华夏文化的攀附与认同,是"大禹出于西羌"的历史"表征"。羌夏二族悠久的通婚史,秦至...
[学位论文] 作者：李健胜,,
来源： 年份：2012
《论语》是孔子及其弟子的言论汇编,起初被视为儒家传记类作品。两汉以来,随着孔子地位的提高,《论语》也日益受到人们的重视。唐宋之时,《论语》的地位进一步得到提升。科举...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：江西社会科学 年份：2017
西汉前中期,皇权与势族之间的较量是形成当时统治格局的主因。皇权致力于打压各级各类势族以巩固统治,受先秦“王权——贵族”社会及其政治传统以及西汉包容势族力量的制度建...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
汉前期,青海道沿线为羌胡所居,道路凶险,汉武帝曾想借道"蜀身毒道"与大夏国交通。汉中期以来,随着中原王朝势力进入河湟,当地羌族被迫利用青海道或南迁西徙,或与匈奴联合反击...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2011
在近现代中国出现的几次儿童读经运动中,儿童的身体被当做文化锻造和政治设计的对象,在被锻造和被规训的过程中,儿童的身体具体而微地体现了近现代中国政治与文化变迁的轨迹...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：农业考古 年份：2012
青藏高原是人类文明发祥地之一。早在3万年左右的旧石器时代中晚期,人类已扎根青藏高原。1956年,中国科学院地质研究所曾在青海柴达木盆地南缘格尔木河一带采集到10余件...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：青海民族研究 年份：2006
本文认为三代时期昆仑玉输往中原的路径与古代羌族部落从发源地北迁与西进有关,且与羌族的地望昆仑山及其山名的指涉流变密切相关;三代时期,昆仑玉以进贡的方式进入中原的说...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：西北人口 年份：2010
历代迁入河湟地区的汉族移民主要是政策性移民,明清时期自发迁入河湟的汉族移民也逐步增多。汉族移民的到来改变了河湟地区原有的作业方式,也改变了这一地区原有的人文生态系...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：攀登 年份：2017
“土人”即“土著”，史志所载“土人”多为中原汉人对少数民族、域外之人、土官（土司）及其属民的称呼。在较大区域内，“土人”是泛称，但在小区域内“土人”可专指特定少数民族。《......
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：青藏高原论坛 年份：2014
本文在傅斯年先生"夷夏东西说"的基础上,提出"夷夏羌东中西说",认为先秦时期,我国北族地区的民族分布自东向西依次为夷、夏、羌。夷、夏、羌之间的斗争、融合,构成了我国北方...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
有清一代,河湟洮岷汉人多受藏传佛教影响,在民间社会,丧葬、祭祀活动中常有藏传佛教僧人的身影,藏传佛教也借助节庆、法会吸引汉族信众;汉族士人对藏传佛教或持批判态度,或示...
[期刊论文] 作者：李健胜,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003
学术界一般都认为子思之学出于曾子或子游,但都没有确证,且说法并不统一。我们利用上博简《孔子诗论》和《论语》中的有关史料,并结合先秦仁学谱系的知识背景,得出不同于以往...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：史学月刊 年份：2010
根据相关史料,子思为孔子之孙,"尝困于宋"、"作《中庸》"和"为鲁缪(穆)公师"是其生平事迹中的核心问题。《孔丛子》一书根据信史提供的上述线索,杜撰出诸多与事实不合的子思...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：中原文化研究 年份：2018
判定"子思之儒"著述时,应当以子思为坐标;既不能把相关作品归于子思一人之手,也不能笼统地视为该学派的集体创作;在出土文献及其形制可以确定的前提下,应当把与之相关的文献...
[期刊论文] 作者：李健胜,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
据《史记》记载子思生有子上,子上是子思之后孔门重要的学术传承者;七十子后学中公孙尼子和世子可能是子思弟子,而主张法家思想的尸子当与子思学派无关。...
[期刊论文] 作者：李健胜,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
本文通过分析当前学术界对郭店楚简儒家篇章的归属论争,提出学术界对《礼记》与《子思子》的篇章进行分隔式的划分,造成了归属问题上不必要的争执。郭店楚简中属于儒家的篇章...
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