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[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：青海民族学院学报 年份：2003
《走西口》和《沙娃泪》都属于北方民歌 ,但在作品内容、属性、艺术手法及文化背景引发的社会意义等方面有所不同 ,文章对此作了分析。...
[期刊论文] 作者：杨生顺,,
来源：湖南广播电视大学学报 年份：2010
本文从青海"花儿"的整体作品结构入手,对"花儿"的比兴、抒情内容进行了细致的考察、研究与分类。文章认为情是"花儿"的核心,是内在的最本质的东西。"花儿"首句多比兴,兴为主,...
[期刊论文] 作者：杨生顺,,
来源：青海民族大学学报(社会科学版) 年份：2011
青海民歌＂少年＂产生于明代移民实边时期,＂少年＂自产生之日起就奠定了其悲情基调。而封建专制、军阀统治和封建礼教,又不断赋予＂少年＂厚重的悲剧意识。新中国成立以后,由于民众政治......
[期刊论文] 作者：杨生顺,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014
童谣是在儿童中流传的口头韵语，一般在一定的区域内传播，具有明显的地域性特征。但是，在对江南童谣与青海童谣的搜集整理过程中发现，江南地区流传的一些童谣，与青海河湟地区流传的......
[期刊论文] 作者：杨生顺,,
来源：中国土族 年份：2016
＂隔河看见子一团花,走到门前满面麻,若要隔河听渠做点私情事,世间那得更个长鸡巴。＂（《山歌》）这是一首明代江南的民歌,冯梦龙用原汁原味的吴语方言,将这首作品做了完整的记录。......
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：中国土族 年份：2019
近年来,青海"花儿"学界努力推动"花儿"成果上水平、上台阶,不论是"花儿"作品整理,还是"花儿"理论研究,都有了新收获。在"花儿"作品的整理出版方面,2018年9月,青海人民出版社...
[期刊论文] 作者：杨生顺,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：杨生顺,,
来源：民族艺林 年份：2017
明代著名文学家、思想家、戏曲家冯梦龙,编辑了在江南流传的《山歌》。其编辑思想、编辑原则和编辑方法,对原生态花儿文本的保护传承,具有重要的参考价值和指导意义。文章指...
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：中国土族 年份：2019
在土乡大地乃至省城西宁的一些重要舞台演出活动中,有一首歌曲《习主席来到咱青海》总是那么铿锵有力,充满激情--2016年,习近平主席到青海视察工作时,我省土族青年文化人鲁占...
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：青海民族大学学报：教育科学版 年份：2010
青海花儿的歌词艺术包括高超的修辞艺术、独特的语言艺术和整体的谋篇艺术。文章认为,浩如烟海的青海花儿,其各种匠心独运的歌词艺术及其背后的美学精神品格,是青海民间诗艺...
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：青海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2003
苏轼是十一世纪的文学巨匠,他的诗词文章冠绝古今;林语堂提倡"性灵"、"幽默",是二十世纪中国文学史上难得的双语作家.文章主要以苏轼的词和林语堂的小品文为例,对两位著名作...
[期刊论文] 作者：杨生顺,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
西北＂花儿＂有河湟＂花儿＂和洮岷＂花儿＂之分。在洮岷地区,人们把＂花儿＂叫＂花＂或＂唱花＂;在河湟地区,人们把＂花儿＂叫＂少年＂。学术界对＂花儿＂研究成果颇丰,但对＂少年＂称谓的研究始终没有取得进展。本文......
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：党的生活·青海 年份：2015
二十世纪早期，新月派作家提出诗歌创作的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）主张，创作了《再别康桥》等脍炙人口的名篇佳作。其实，早在数百年前。生活在河湟地区的劳动人民。用他们的智慧创造了异彩斑斓的“花儿”艺术。“花儿”虽然不是“三美”理论所能完全概括的，但......
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：党的生活·青海 年份：2015
在中国现代文学史上，“新月派”代表人物闻一多先生在《诗的格律》中提出著名的“三美”理论，其中的“建筑美”是指现代诗歌节的匀称和句的均齐。实际上，在中国民间，早已形成了用白话文创作，结构匀称，句式齐整，具有鲜明特色的民间口头诗学，只是鲜为文人关注。为了深入认......
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：党的生活·青海 年份：2015
宋代大才子苏轼在其《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》中评论唐代王维作品时指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”至此“诗中有画”和“画中有诗”成为中国文人自觉探求的美的典范标准之一。到了20世纪30年代，闻一多在《诗的格律》中提出了音乐美......
[期刊论文] 作者：杨生顺,,
来源：湖北广播电视大学学报 年份：2012
青海＂少年＂是青海民间文学中璀璨闪耀的奇葩,其中的＂儿尾＂方言,常是一个独立的、自成音节的词尾。＂儿尾＂方言不仅有一字尾、二字尾、三字尾,更有独到的ABB尾。...
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：现代远程教育研究 年份：2005
本文结合的课程特点,以教材设计为总体框架,以探索学员"读"、"写"教学模式为基础,归纳出所培养的应用性人才的特点,建构了"读+写"为核心的教...
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：群文天地 年份：2015
滕晓天、井石主编的《青海花儿词典》于2013年12月由青海人民出版社出版发行，它的问世，是中国“花儿”学界的一件大事，一件好事，一件喜事。为什么是一件大事呢？因为这部词典填补了“花儿”研究领域的一个空白。为什么是一件好事呢？因为这部词典为“花儿”研究者和“花......
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：群文天地 年份：2014
进来大峡是小峡，石榴花，鹦哥儿搭了架了； 千留万留的留不下，你去吧，再不说难心的话了。 ———《青海民间文学资料：传统专集》 “石榴”和“鹦哥儿”是青海河湟文化中经常出现的一组意象，歌手们这样唱，人们也这样听，但未必唱的人明白、听的人清楚，石榴与鹦鹉之间......
[期刊论文] 作者：杨生顺,
来源：群文天地 年份：2018
河湟“花儿”中有许多用花卉起兴的作品。这些花卉大部分是当地有的，如牡丹、芍药、菊花、刺玫花、菜籽花、山丹花、水红花等。另外一些花卉是当地没有的，如梅花、桂花、白兰花、石榴花、玫瑰花、水仙花等。“花儿”学界对前者进行过诸多研究，对后者没有开展研究。......
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