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[期刊论文] 作者：格明福,,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2003
在对原生态民歌和后现代民歌做出比较的基础上,从审美人类学角度,即运用人类学的实证方法从审美需要、审美能力、审美交流、审美意识形态等方面对南宁国际民歌艺术节做出阐释...
[期刊论文] 作者：格明福,,
来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2015
受西方父权批判理论以及消费社会学理论的影响,国内理论界对广告中的女性身体形象持一种猛烈批判的态度。这种批判在提醒我们警惕对女性身体过度商业化和父权规训的同时,却忽...
[期刊论文] 作者：格明福,
来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2002
本文在比较维柯和列维—斯特劳斯的观点的基础上找出原始思维的真相,即它是艺术化 的思维、类比的思维、多重意识的思维。同时。文章也对二者观点不同的原因做出了分析。...
[学位论文] 作者：格明福,,
来源：广西师范大学 年份：2003
作为阿尔都塞学派的代表人物之一，伊格尔顿与阿尔都塞的理论是一种明显的继承与发展的关系。本文不是对此进行全面的研究，而是集中于他们极富于创造性和影响力的意识形态理论和......
[期刊论文] 作者：格明福,
来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2003
中国近百年来已建构和发展了自己的美学。自王国维以“意境”为核心概念建构美学以来 ,至今日包括以“生命”或“存在”为基础概念的美学 ,中国美学至少已形成了六七种影响较...
[期刊论文] 作者：格明福,
来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2003
以庄重严肃为基调的播出后受到观众的热烈欢迎,这似乎与这个渐趋消解中心和崇高的时代相悖.实际上,这是当前复杂的社会环境激醒了民族集体无意识的结果.观众的这种...
[期刊论文] 作者：格明福,
来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2002
本文在比较维柯争列维-斯特劳斯的观点的基础上找出原始思维的真相，即它是艺术化的思维、类比的思维、多重意识的思维。同时，文章也对二者观点不同的原因做出了分析。...
[期刊论文] 作者：格明福,,
来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2003
中国近百年来已建构和发展了自己的美学.自王国维以“意境”为核心概念建构美学以来,至今日包括以“生命”或“存在”为基础概念的美学,中国美学至少已形成了六七种影响较大...
[期刊论文] 作者：格明福,,
来源：马克思主义美学研究 年份：2005
自从马克思、恩格斯在《德意志意识形态》以及其他著作中对意识形态进行研究并创立马克思主义的意识形态学说以来,马克思主义的意识形态理论和审美意识形态理论已经经历了一...
[期刊论文] 作者：格明福,徐蕾,,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
在身体观的视角下,儒家对仁与礼的强调,呈现出礼以化身、即身而仁在的特点。以身体为根基,以践履为实现的人的礼仪化存在,使礼在实际上表现为身体的仪式化之"为"。这种仪式化...
[期刊论文] 作者：唐辉,格明福,
来源：福州党校学报 年份：2014
城镇化是生产方式和生活方式现代化的过程,在社会发展过程中起着巨大作用,但是我国的城镇化在发展进程中出现诸多问题。党的十八届三中全会将完善城镇化健康发展体制机制作为...
[期刊论文] 作者：格明福,徐蕾,,
来源：中州学刊 年份：2011
“身体”内涵的含混不清，是儒家身体观在当前颇受争议的关键原因之一。从字源义的角度分析，“身”与“体”都与身体密切相关，但是二者都不能等同于现代汉语意义上的身体，而且二者......
[期刊论文] 作者：罗良清,格明福,,
来源：南京社会科学 年份：2006
阿尔都塞意识形态理论离开了传统的研究框架,提出了一种描述性的意识形态理论,提出意识形态与真/假无关、意识形态是主体性的中介等一系列挑战性的命题。但是他的理论也存在...
[期刊论文] 作者：路易·阿尔都塞,格明福,罗良清,,
来源：马克思主义美学研究 年份：2004
只有现在我才清楚地理解我对马克思所做的处理。而且我还是不会涉及我所写之文的客观性,也不会涉及联系一个或多个客观对象的方式;但是我会涉及我联系一个客体作为“客观选...
[期刊论文] 作者：王杰, 覃德清, 莫其逊, 张利群, 唐桃, 李剑峰, 格明福,,
来源：民族艺术 年份：2002
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[期刊论文] 作者：王杰,覃德清,莫其逊,张利群,唐桃,李剑峰,格明福,张文杰,于琦,
来源：民族艺术 年份：2002
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