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[期刊论文] 作者：樊光春,,
来源：中国道教 年份：2008
王圆箓是一个普通的道士,但由于他发现了震惊中外的敦煌莫高窟藏经洞,并且被牵连进藏经洞经卷大量流散的事件中,因此成为撰写西北道教历史时一个不能回避的人物。现通过...
[学位论文] 作者：樊光春,,
来源：国防科学技术大学 年份：2006
本文以中国社会医疗保险制度改革的实际目标为出发点,通过对军队离休干部医疗保障现状的具体分析,运用调查统计、综合分析、案例分析、比较分析、矛盾分析的方法,在分析我军...
[期刊论文] 作者：樊光春,,
来源：西部大开发 年份：2011
1900年,敦煌藏经洞被一个名叫王圆箓的道士发现,敦煌学由此诞生了,莫高窟因此更加闻名世界。与此同时,藏经洞中的文物流向全世界。1900年初夏,王圆箓在组织民工清理莫高...
[期刊论文] 作者：樊光春,,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2009
考证王重阳出家修道的历史背景及其师承关系,是全真道历史和教义研究的一项不可忽视的内容。本文认为,王重阳出家前的社会身份为终南县甘河镇酒监;其家庭常住地在咸阳,终南刘...
[期刊论文] 作者：樊光春,
来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：1997
庙会活动是陕北地区的一大景观。虽然从形式上看，它不是一种标准的宗教活动，但是：其一，它是佛、道教活动的重要内容；其二，民间庙会与佛、道教有密切的亲缘关系；其三，所有庙会均毫无例......
[期刊论文] 作者：樊光春,
来源：西部大开发 年份：2006
中国西北地区，脆弱的生态体系造成人与环境关系十分紧张。在长期封闭的农业经济时期，为解决吃饭问题，许多茂密的山林变成荒山秃岭，肥沃的草场成为不毛之地。但是在大面积的黄土高......
[期刊论文] 作者：樊光春,
来源：中国地方志 年份：1986
关于如何编写人物志，方志界展开了热烈的争论和探讨，文章和谈话很多；但议论多侧重于“生人是否入志（或立传）”，而对编纂人物志的根本指导思想研究的不够——因此，本文特就这一问题加......
[期刊论文] 作者：樊光春,
来源：中国地方志 年份：1987
总纂是志书定稿成型的关键阶段，应当把握好三个环节：第一，认真搞好分志初稿评议新修方志不是个人著述。一部专业志涉及若干生产或科研部门；一部区域性总志囊括地方各业，更是兼容百......
[期刊论文] 作者：樊光春,
来源：西部大开发 年份：2010
华夏大地,我们的身体,我们的家园。大秦岭是我们的肺,有滋润大地、调节气候之功能,南土温润,北地燥寒,故而古人称它为地肺山。秦岭一称南山,一称终南,被东方朔称为天下陆海之...
[期刊论文] 作者：樊光春,,
来源：中国道教 年份：2003
华山北峰之北名叫白云峰，峰下名叫大上方，志乘记载说是唐代金仙公主修道的地方，又说是明代刘伯温弃官隐居之处。 rn...
[期刊论文] 作者：樊光春,,
来源：中国道教 年份：2006
老子说:“上善若水.水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,予善天,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”(第八章)从我多年与任法融大师的交往观...
[期刊论文] 作者：樊光春,,
来源：中国道教 年份：2004
元代著名道士宋德方(披云真人)曾撰写了一篇①,是全真道早期的一篇极其重要的文献.它以无名道人回答绝相公子提问的方式,论述了全真道的基本信仰和历史传承.文章认为:“全真...
[期刊论文] 作者：樊光春,,
来源：中国道教 年份：2008
王圆篆是一个普通的道士,但由于他发现了震惊中外的敦煌莫高窟藏经洞,并且被牵连进藏经洞经卷大量流散的事件中,因此成为撰写西北道教历史时一个不能回避的人物.现通过对近些...
[期刊论文] 作者：樊光春,,
来源：中国道教 年份：2006
全真道为王重阳所创立,这是历史的结论.但王重阳早期修道于终南山,并非孤身一人.王重阳于金大定七年(1167年)自焚茅庵,前往山东接收七真高徒,大定九年在返回关中途中仙逝于开...
[期刊论文] 作者：樊光春,,
来源：中国道教 年份：2007
西安市南郊的终南山北麓,有一处人工修建的圆形山头,唐代大诗人杜甫称它为“玄都坛”.由于文献缺失和山头被庙宇覆盖等原因,致使这一保存完好的古代建筑湮没一千多年.这个“...
[期刊论文] 作者：樊光春,
来源：西部大开发 年份：2011
1900年,敦煌藏经洞被一个名叫王圆箓的道士发现,敦煌学由此诞生了,莫高窟因此更加闻名世界.与此同时,藏经洞中的文物流向全世界....
[期刊论文] 作者：樊光春,
来源：世界宗教研究 年份：2004
关于老子及老子入秦事,目前学术界尚没有一个清晰的结论.本文试图以真实的历史人物和真实的历史事件为出发点,对老子入秦事件给出一个比较清晰的说法.考证的前提是相关的各种...
[期刊论文] 作者：樊光春,
来源：宗教学研究 年份：2005
道教宫观是道教信众通神修道之所。遵照老庄道家自然哲学思想和道教的基本教义,在营建宫观时特别注重生态环境的保护和建设,并加以清规戒律的约束,是道教的一贯行为。长久的...
[会议论文] 作者：樊光春,
来源：东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份：2013
本文针对北京东岳庙兴起的政治和宗教文化背景，建造原因、时间，以及元朝皇帝亲睐玄教和东岳庙的理由进行了详细探讨。...
[期刊论文] 作者：张沛,樊光春,
来源：人文杂志 年份：1992
【正】 新中国成立后,在唐昭陵葬区陆续出土了数十方墓志。从这些墓志记述的史实中,我们发现了许多正史失载或误记的情况。本文仅就它在人物生平和历史事件方面对唐史的补正,...
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