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[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：广西社会科学 年份：2001
蛙图腾崇拜在壮族传统审美意识的形成和发展中有着重要的影响：它培育和形成了壮民族的审美观念；体现了壮民族以仗义助人、勤劳勇敢、聪明机智为美的人格审美取向。从审美心理的......
[学位论文] 作者：欧宗启,,
来源： 年份：2007
自近代中国开始向西方学习起，中国文论的发展就与西方文论密切地联系在了一起。但由于这种联系大多表现为照搬西方文论，由此而产生了中国文论的“失语症”。面对着中国文论“失......
[期刊论文] 作者：欧宗启,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000
人与壮人都属于壮系民族，但是 歌与壮歌在审美情感、艺术特征、审美效果等方面存在着较大的差异，探究其形成差异的原因，得从当时 人与壮人的生存环境，社会地位、社会心理以及与汉......
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：广西民族研究 年份：2008
历史上对壮族形象的建构大致有三种情形，每种情形所建构出来的壮族形象都不一样。个中原因就在于建构所遵循的文化认同是不同的。这就给我们今天重建壮族形象的活动以启示，在建......
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：当代电影 年份：2013
少数民族题材电影因其题材及"中华一体化"的国家现实的客观要求而具有少数民族形象建构和国家形象建构的功能,但这一双重的形象建构功能常常会因某些原因而出现顾此失彼的失...
[期刊论文] 作者：欧宗启,
来源：南方文坛 年份：1996
90年代,中国的改革又迎来了一个春天。社会主义市场经济的提出和建立,极大地激发了中国人民的经济建设热情。但是,如同经济...
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：广西社会科学 年份：2017
壮族英雄叙事中建构了具有强烈爱国精神的壮族形象，女英雄迭起的壮族形象，骁勇善战的壮族形象，勇于担当、乐于助人的壮族形象，是非分明、机智幽默的壮族形象等多重壮族形象。壮族......
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：求索 年份：2006
佛教的“圆”观念，在中国古代文论“圆”范畴的建构与形成中，起到了决定性的作用。其作用的过程是这样的，首先是外来的印度佛教“圆”观与中国固有的“圆”观念相互融合，产生了中......
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006
历史文献在对壮族的书写中大致塑造出了六种壮族形象．它们都是书写者根据汉族的文化价值观念以一种模式化的方式创造出来的。...
[期刊论文] 作者：欧宗启,
来源：广西社会科学 年份：2002
壮族民间故事中有不少作品反映了一种崇高美。这种崇高美主要体现在故事主人公与其对立面之间的矛盾冲突上。此外 ,故事还通过塑造形体巨大、力量威猛的形象以及通过夸大、渲...
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002
在壮族民间故事中 ,有不少作品具有喜剧美的特征。探索并把握构建壮族民间故事喜剧美的方法和策略 ,对了解和把握壮族的审美人生态度 ,创造富有意味的生活具有重要的意义。...
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：当代文坛 年份：2008
自1996年曹顺庆先生提出“文论失语症”和“重建中国文论”的主张之后，学界关于如何建构中国文论的讨论就逐渐地热烈起来了，但时至今日，仍然没有见到建构出什么文论来。其原因有......
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：广西社会科学 年份：2013
新社会生态中一些社会因素所形成的偏离和失衡，使得我国的民间文艺接受陷入危机。要拯救、培育和重建民间文艺接受，就应该充分利用现代的技术手段来拯救和改善民间文艺接受，利用......
[期刊论文] 作者：欧宗启,
来源：广西民族研究 年份：2020
历史是一个国家、民族的记忆,因而历史的书写常常肩负建构国家、民族形象的重任。当代的壮族历史书写,也同样起到了建构壮族形象的作用,从其书写中我们大致能感受到六种较为...
[期刊论文] 作者：欧宗启,
来源：中国科教创新导刊 年份：2008
认为研究性教学作为一种以研讨问题为主的教学活动，很适合于用来对研究生的创新能力进行训练和培养。指出要想正确地开展研究性教学，必须先要改变教学观念，信任研究生的能力；还要......
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：广西社会科学 年份：2007
“自得”本是中国传统哲学的一个范畴，北宋时才开始被引入诗学领域。这时文论家们主要是以“自得”在传统哲学中的含义为基础，来建构其在诗学中的内涵。但自北宋末年起，这种建构......
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
壮族口述作品所塑造的壮族形象概括起来大致有6种，它们都属于正面的形象，是壮族人民根据自己的文化价值观念以一种个性化的方式塑造出来的。...
[期刊论文] 作者：欧宗启,
来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1998
本文从性死意识、爱死意识、泛死意识三个方面对《金瓶梅》的死亡意识的内涵和意义进行了分析和论述，并对其总体特征进行了概括和评价。...
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：贵州民族研究 年份：2008
历史上对壮族形象的建构大致有三种情形,每种情形所建构出来的壮族形象都不一样。个中原因就在于建构所遵循的文化认同是不同的。这就给我们今天重建壮族形象的活动以启示,在...
[期刊论文] 作者：欧宗启,,
来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2007
王国维是通过汲取西方文化与文论的思想、思维及术语来与中国传统的意境论相融合而阐发出他的“境界”论的。这是一种不离传统、汲取西学、创造新话语的化西方文论的模式。...
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