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[期刊论文] 作者：欧阳祯,,
来源：戏剧之家 年份：2016
音乐在影视作品中是一个不可缺少的有机组成部分,它极大地提高了整个人类音画等综合性艺术的水平,推动了视听世界的发展,并逐渐演变为新型的现代音乐体裁。它既有着其它体裁...
[学位论文] 作者：欧阳祯,,
来源：北京工业大学 年份：2018
在大规模、快速化的旧城改造背景下,济南老城保护的唯一留存——芙蓉街被迅速打造为济南最著名的小吃街,原有的老济南社区历史文化遭到破坏,相当一部分具有历史记忆的空间场...
[期刊论文] 作者：欧阳祯,
来源：课程教育研究·新教师教学 年份：2017
【摘要】数学是研究数量关系和空间形式的科学。数学教学活动是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程。有效的教学活动是学生学与教师教的统一。学生是学习的主体，教师是学习的组织者、引导者与合作者。笔者注重创新课堂教学，构建“导学互动”模式探研。 【......
[学位论文] 作者：欧阳祯,
来源：北京工业大学 年份：2018
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[期刊论文] 作者：欧阳祯,,
来源：数学大世界(上旬) 年份：2017
学习兴趣是学生最好的教师,学生在学习数学的过程中,学习兴趣可以充分调动起学生的思考、认知、记忆以及集中力,一旦缺失兴趣便会造成学生上述能力的丧失,从而降低数学教学的...
[期刊论文] 作者：欧阳祯,
来源：大众科学·上旬 年份：2020
摘 要：小學是学生英语学习的起步阶段，小学英语学得好就能够为学生日后的英语学习打下良好的基础，树立自信心。为了提高学生对英语的学习兴趣，教师可以在教学过程中采用一定的策略，比如开展以读促写的教学活动。本文就是对小学英语中高年段开展以读促写教学的实践与......
[期刊论文] 作者：欧阳祯,
来源：小天使·初中版 年份：2021
人生的旅途中有许许多多个站点，在你背上行囊奔赴下一站时，请不要忘了带上你的微笑。 在我看来，微笑不仅是一种表情，更是一种生活态度，在这车水马龙的城市中，或在这书香横溢的校园中，甚至在温馨美好的家中，这份微笑会不会遗失在某个挫折中呢？遗失了微笑的人在受挫时，......
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,
来源：孔子研究 年份：2000
《性自命出》意在调和心志与性情的矛盾，解决心无定志的问题，是孔子心志之学的自然延伸。但是，它却空前地注重了“性”、“情”的天赋性、本原性；性是情的本原、依托，情是性的激发......
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,,
来源：孔子研究 年份：2007
与郭店楚简中的《唐虞之道》、上博简中的《子羔》一样,《民之父母》一文是在探讨政治权力的合法性来源问题。该文将“五至”、“三无”、“五起”一以贯之,摆在一起次第展开...
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,
来源：孔子研究 年份：2002
先秦儒家的哲学构架是始于性情论，而又终于性情论的。在先秦儒家的思想体系中，人的性情是天玄地黄、阴阳大化、风雨薄施的摩荡结果。先秦儒家吸收了《太一生水》的自然哲学思想......
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,,
来源：孔子研究 年份：2008
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[期刊论文] 作者：欧阳祯人,
来源：江汉考古 年份：2002
本文以经典考释为手段,论证了先秦儒家性情论中从“反古复始”到“反善复始”的发展,认为前者是对祖宗命脉的体认,后者则是性情、天命的提升,是对自我善端的扩充。文章还从构...
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,,
来源：社会科学战线 年份：2002
以古希腊的政治权利须有合法性论证的基本规则为依托 ,本文以同情理解的态度对先秦儒家关于君权合法性的思想分别从君权的天命支撑、君权的道德支撑和君权的制横措施等方面进...
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,,
来源：中原文化研究 年份：2015
即凡即圣的超越形态、优美理性的宗教情感,以及富有艺术质素的语言表述和想象深远的天人境界,共同烘托出了《中庸》文本的诗化特质,并分别从浩瀚深厚、於穆不已之"天"的内涵...
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2001
在郭店楚简《鲁穆公问子思》与《孟子》的比较研究中 ,可以探讨思孟学派理想人格何以建立的哲学要义。思孟学派的“性善论”必然要突破先秦传统的民本思想 ,进入到民主思想的...
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2002
阴阳五行思想发源于中国上古时期的农业社会。殷代的四方观念、“五行材质说”和《易经》的思想体系是我们所见最早的相关记载。阴阳五行彼此牵制、调和矛盾、循环往复的机制...
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2013
国学大师程千帆先生撰于1957年、著名文学史家吴志达先生修订于2011-2012年的《元代文学史》,前后跨越半个多世纪,是两代学人的精神结晶。程先生为人正直而富于才情,吴先生为...
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,
来源：武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999
戏剧的本体是人。佛教的“痛苦说”是对黑暗现实的挑战，是意志的高扬，这对戏剧在古代中国穿越儒、道的藩篱，起到了催化作用；佛教因明正理的流变思想和追求精神给戏剧的情节激荡注......
[期刊论文] 作者：欧阳祯人,,
来源：周易研究 年份：2009
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[期刊论文] 作者：欧阳祯人,,
来源：周易研究 年份：2009
《周易》思想在《推十书》中具有终极灵魂的地位。对刘咸炘先生来说,《周易》思想既是粘合剂,又是方法论,在其考镜源流、横中纵观、执两用中、任天圆道,尽心知性、立命事天的...
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