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[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：东南文化 年份：1992
【正】 在殷周青铜器中,往往有一种徽号,或单个存在,或夹以祖先考妣之名,或缀于铭文前后.这类徽号多见于殷末周初,总数无虑千计,容庚先生称之为“图形文字”.关于这类徽号的...
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994
商鞅变法是我国历史上的一次重大事件。以往学者对这件事只注意它历史功绩的一面。而忽略了它偏差失误的一面。这是不全面的。本文在肯定它历史功绩的同时，着重讨论了它偏差失......
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：齐鲁学刊 年份：1984
一、孔子思想形成的原因(一)春秋时代的需要春秋时代属于过渡性社会——我们认为是从领主封建制向地主封建制过渡的社会。那时候,一部分人看到了时代的趋势,知道这种趋...
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996
吕不韦在历史上是一个被扭曲了的形象，直到现代才有所改观。但由于积垢太深，一时难以清除。因而有必要来一次彻底的洗刷，还他以本来面目。吕不韦对庄襄王和秦王政都是忠诚的，竭尽......
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版) 年份：1999
《吕氏春秋》在历史上遭到过长期的冷落，偶尔有人为它鸣不平，但声音很微弱。现代学者对它的价值逐渐有所认识，极力为它作出公正的评价，但积习既久，轻蔑余音，至今未绝。《吕氏春秋》......
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：东南文化 年份：1989
【正】 文化是人们在创造历史过程中的智慧结晶.探讨文化离不开历史.越文化是越史的精粹,研究越文化必须了解越史.离开越史,就很难认清越文化的面貌和性质.由于文献不足,关于...
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学 年份：1987
本文试图从训诂学的角度探明《老子》书中的一些概念，范畴的义蕴。笔者认为：“玄之又玄”的“玄”用如动词，意为追溯始初，“无”是物质的原始状态，“道”具双重含义，即启动功能和支配事物发展变化的规律；“自然”是《老子》书中的最高范畴，也是最大的权威。......
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学 年份：1979
一九七五年江陵风凰山发掘了一座汉墓，墓主名遂，入墓年代是汉文帝十二年（前167年）。墓中包含着大量珍贵的文物，其中有一件称钱衡杆，上有墨书四十一字，文曰：十取择，轻重衡。及弗用，劾论罚：系里家，十日正。为市阳户人婴家称钱衡。以钱为累劾，曰四朱（铢）。两、铢[准？]《黄律》。......
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学 年份：1978
毛主席在谈到农民战争作用的时候，早就指出：“在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展”。......
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学 年份：1981
在原始公社时代，随着生产力的发展和私有制的萌芽，先后产生了三种权力，一是人民的权力，二是氏族贵族的权力，三是酋长的权力。到了阶级社会，社会性质起了根本变化，但三种权力的形式却延续下来。这就是民权、臣权和君权。三种权力之间存在着两种不同性质的矛盾。民权和臣......
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学 年份：1981
大体说来，中国的专制主义植根于家长奴隶制，萌芽于夏朝，而形成于秦代。原始社会末期，产生了家长奴隶制。在这种制度下，家长对妻、子、奴隶都“握有生死之权”。中国的家长奴隶制大约相当于尧舜时期。这在《尚书·尧典》里还残留了一些痕迹，例如寞舜生活在“父顽、母嚣......
[期刊论文] 作者：洪家义,,
来源：安徽史学 年份：1984
【正】 孔子是一位教育家、思想家,也是一位政治家。孔子一生,直接从事政治实践的时间并不长,但他的思想、言论、行动,或多或少,或明或暗,都与政治息息相关。对孔子的政治立...
[期刊论文] 作者：洪家义,,
来源：宝鸡师院学报(哲学社会科学版) 年份：1989
宝鸡是周秦文化的发祥地。为了促进和深化周秦史的研究,本刊编辑部与中国先秦史学会共同发起组织了一次先秦史研究的笔谈活动。专家、学者的来稿将从本期起陆续刊登。...
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：铁道师院学报 年份：1992
许慎的《说文解字》是中国文字学的第一座大厦,而他的“六书”说,则是这座大厦的骨架。可是“六书”中的转注一项却是自来聚讼纷纭,历千余年而不息。现在,古文字研究的成果和...
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：东南文化 年份：1987
【正】《天亡毁》是西周初年的一件重器,史料价值极高,向为学者所瞩目。六十年代前后曾掀起过一次讨论高潮,见智见仁,各有所获。然而,关于《天亡毁》所记史事的性质,争论特多...
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：东南文化 年份：1986
【正】我国素以历史悠久、文化灿烂称著于世。然而,这个光辉灿烂的古老文化,却不是一时一地一蹴而就的。对各个地区文化历史的研究无疑会有助于加深对祖国统一文化的认识,特...
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学 年份：1983
研究商周史，最感苦脑的是史料的不足，而在不足的史料之中，又往往真伪杂揉，不易区别。因此，史料考辨就成了古史研究中的一项不可缺少的工作。...
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学 年份：1980
我国国家开始于何时？学者们意见还不一致。有人认为开始于少昊，有人认为开始于夏启，有人认为开始于盘庚迁殷，有人认为开始于武王灭商。这些意见虽然各有所长，但也各有所短。我们认为，从全面观点看，应该开始于夏禹。......
[期刊论文] 作者：洪家义,
来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学 年份：1982
“白”字，从东汉的许慎起直到现在，有各种各样的解释。有的说，白是魂魄的魄字[1]；有的说，白是拇指的拇字[2]，有的说，白和日原是一字[3]，有的说，白就是月字；有的说，白是貌的初文[4）；有的说，白字“初文作，中△象火盛，外0象光环，省作，义当训明。”......
[期刊论文] 作者：洪家义,,
来源：南京大学学报(自然科学版) 年份：1975
刘邦于公元前二○二年最后消灭了复辟势力的代表——项羽集团,建立了西汉王朝,实行了一条法治路线,使残破的经济局面逐渐好转起来。这条路线贯彻了七十多年,获得了显著的成...
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