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[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：佛学研究 年份：1998
敦煌冬安居资料的发现，有着重要意义。它证明，敦煌佛教不仅与印度律仪有深刻的渊源关系，更与中亚佛教律仪有深厚的历史关连。根据P．2807《七月十五日夏终设斋文》及P．6005《释门帖......
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：敦煌研究 年份：1999
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[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：法音 年份：1998
一、问题的提出童行是中国佛教度僧特殊制度，这种由童行剃度为沙弥，再由沙弥受戒为僧尼，均需依照既定的律令手续办理，否则属于私度的违法行为。童行制度在唐五代十分流行，至宋代则......
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：法音 年份：1997
简论六祖坛经的无相忏悔兼谈唐代禅宗忏法体系的形成湛如一、序说ＫＳＡＭＡ—意译为忏摩，略译为悔、忍恕。谓乞请他人宽恕自己之罪过，《根本说一切有部毗奈耶》卷８上说：此之一人，于我等处，凡......
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：文学与文化 年份：2018
唐代人才辈出,一行以民间沙门的身份参与到国家历法的制定,为佛教与科技的关系提供一个样本,本文以此为基点,进行一些探讨。文章主要从三个方面进行考察,首先考察一行之前,佛...
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：法音 年份：1989
闽南佛学院于1989年1月12日举行复办首届本科毕业典礼。上午9时,典礼在热烈的掌声中开始,首先全体起立,唱《三宝歌》,接着由院长妙湛老法师讲话。他说:“我院在复办的过...
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：文学与文化 年份：2010
偈颂是佛经行文的一大特色。佛经中大量运用偈诗,目的是为了更好地宣传佛理,易于为信徒所接受。《长老偈》与《长老尼偈》是南传上座部保有之完整巴利语原典。两书皆成书于公...
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：法音 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：法音 年份：2004
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[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：法音 年份：2004
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[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：世界宗教研究 年份：2004
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[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：佛学研究 年份：2000
研究早期佛塔信仰是我们现察部派佛教的一个主要视角。本文通过对佛教律 藏中与佛塔信仰有关的资料的梳理，进一步对部派佛教的信仰形态作出相应的解释，希望能 有助于增进对部派......
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：法音 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：中国宗教 年份：2016
唐代是中国佛教宗派大发展的时期,形成了法相宗、华严宗、密教、禅宗、净土宗等各个宗派。西明寺和其中的一些宗派有着极深的渊源,众多日本留学僧在西明寺学习,受到这些...
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：敦煌学辑刊 年份：1997
论敦煌斋文与佛教行事湛如引论斋之梵语为ＵＰＯＳＡＤＨＡ，巴利语ＵＰＯＳＡＴＨＡ，音译乌逋沙他、布萨陀婆，略译为布萨。是印席传统宗教的一种祭法。即每逢十五日举行一次集会，各自忏悔，清净身心，祭主于此日断食而......
[期刊论文] 作者：湛如,
来源：敦煌研究 年份：1997
敦煌菩萨戒仪与菩萨戒牒之研究湛如一、引言戒仪为授戒的举行程式，戒牒是登坛受戒的证明书，度牒则是官方发给僧尼的得度凭据。在敦煌资料中有近４０件文书与戒牒相关，其种类包括八关......
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：佛教文化 年份：1995
一九九三年夏,一个十分偶然的机会,笔者飘洋过海,来到了岛国日本。从此,东京都驹泽大学的校园内,就多了一个圆领方袍的中国僧侣的身影。在这里,笔者开始了博士课程的研...
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：文学与文化 年份：2013
根据印度古代两大史诗之一的《罗摩衍那》与印度古代最著名的法典《摩奴法典》的记载,印度古代传说中的"龙"住在地狱里,其形象是人面、蛇尾、蛇长颈的半神,地位低于摩奴、大...
[期刊论文] 作者：湛如,,
来源：敦煌研究 年份：2017
本文以P.2984V号卷子为中心,对其内容进行考察分析：首先从卷子的戒律排序上,说明该戒律的主要受戒对象;其次以该卷的五戒仪轨为底本对照其他卷子的受戒形式,分析其差异;最后从...
[期刊论文] 作者：湛如,
来源：佛教文化（北京） 年份：2007
提起佛教文化，许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，与现实人生了不相关。其实，我们每时每刻都生活在由儒、道、佛文化共同构成的“大传统”及千流百派的“小传统”汇聚而成的中......
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