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[学位论文] 作者：王公山,,
来源： 年份：2005
我国极为丰富的道德资源,是我们民族的财富。对其合理开发和利用,不仅能为我国当今和谐社会的构建提供理论依据,而且也有助于传播华夏的古老文明。“信”是儒家“五常”中的...
[期刊论文] 作者：王公山,,
来源：文化学刊 年份：2014
从文学文献的角度来看,《礼记》有其独到的价值,首先,该书保存了大量的人物形象与故事素材,为后世文学再创造提供了历史真实的依据;其次,该书保存了很多上古文学思想、文体范...
[学位论文] 作者：王公山,,
来源： 年份：2008
建立和完善土地流转体系、实现市场机制配置土地资源,是发展社会主义市场经济的客观要求。加强土地流转管理,规范土地交易行为,不仅有利于缓解中国人多地少的尖锐矛盾,使有限...
[期刊论文] 作者：王公山,,
来源：山东教育学院学报 年份：2006
儒家诚信思想史上,最早从学术的角度厘清诚信的道德价值和社会功能的首推孔子.他认为,作为有一定劳动技能和社会地位的“士”,在学术活动中应该遵循“诚”的理念,言行要有气...
[期刊论文] 作者：王公山,,
来源：中国市场 年份：2006
对道义(义)的孜孜以求、对规则(礼)的循循信守和对“神圣”(天命)的赤诚礼敬是儒家伦理精神的内核,同时也是其诚信思想的精蕴所在,真理意识、规则意识与宗教观感正是其诚信思...
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：求索 年份：2006
儒家诚信思想史上，最早从学术的角度厘清诚信的道德价值和社会功能的首推孔子。他认为，作为有一定劳动技能和社会地位的“士”，在学术活动中应该遵循“诚”的理念，言行要有气节，敢于“杀身以成仁”；治学应踏实，善于“质直而好义”；学术实践应一丝不苟，力尽“考究真伪”；学......
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：山东教育学院学报 年份：2001
20世纪,中国训诂体式研究经历了草创期、继承期、发展期、成熟期4个阶段.世纪初章太炎的5分法;40年代齐佩瑢的7分法;80年代周大璞所分2大类18小类;90年代冯浩菲所分8个一级体...
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：江西社会科学 年份：2007
先秦社会普遍存在的契约活动，为儒家社会契约观的形成奠定了物质基础。先秦儒家契约观的内核是使民“心服”，即邦国政权的兴与亡取决于“民心”，换言之，为了追求更高层次的幸福与......
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：江西社会科学 年份：2008
孟子使民“心服”思想的内涵是，为了追求更高层次的安宁与幸福，庶民或家族自愿放弃自然社会的部分主权，归附国君并成为其邦国成员。孟子的使民“心服”思想具有社会契约属性，其折......
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：山东教育学院学报 年份：2003
本文论述了朱熹寓教于注法的具体运用及其意义;寓教于注法就是注者把自己的道德观念和教育思想寄存在经典文本的注释中,"教"的内容是通过"注"的形式表现出来的...
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：视界观 年份：2020
罗洪先在孟学史上的贡献,主要体现于以下几个方面:首先揭示了阳明心学与孟子的关系;其次提出“三言”的概念;最后完成了“王霸”学说由“政治学”向“修养学”的转型。三者的...
[期刊论文] 作者：王公山,,
来源：井冈山学院学报 年份：2007
《尚书·吕刑》是我国现存最早的一部法律文献,其中载有"人穷则诈"与诚信教化、"吉士"断狱与裁判诚信、严格审讯程序与预防狱官舞弊等大量有关刑律与诚信关系的陈述,反映了严...
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：求索 年份：2008
孔孟农事观差异主要表现为：孔子轻视农民，不重视农事，孟子却认为“民为责”；孔子没有具体的农事措施，孟子却提出减轻农民负担、均田、安民、税收等具体措施；孔孟农事观差异的历史原因是：春秋以降，华夏民族与外族势力对比发生了根本性的变化，战国后期，北方少数民族对华夏民......
[期刊论文] 作者：王公山,,
来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2010
儒学史上,以佛摄儒早在东汉末年就已经开始,两宋开始兴盛。民国年间,王恩洋继承以佛摄儒传统,运用佛学原理解释孔孟等儒家经典。王氏对孟子的阐释,运用百姓化的佛教术语,重新...
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：井冈山大学学报：社会科学版 年份：2013
孟子育民方略的核心理念是，庶民首先应该拥有“百亩之田”、“五亩之宅”，解决温饱问题，然后再进行德性培育，使人性从“兽性”中分离出来，最后达到“圣人”的境界；具体步骤是生存、......
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：井冈山大学学报：社会科学版 年份：2007
《尚书·吕刑》是我国现存最早的一部法律文献,其中载有'人穷则诈'与诚信教化、'吉士'断狱与裁判诚信、严格审讯程序与预防狱官舞弊等大量有关刑律与诚...
[期刊论文] 作者：王公山,,
来源：学术论坛 年份：2010
战国时代的政治家与哲人对农民的关注往往集中于其使用价值，农民基本的人格权与发展权利却遭遇普遍漠视甚至蔑视。真正从“人”的角度来审视农民的权利的圣贤惟有孟子。孟子关......
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：学术论坛 年份：2004
因其制度烦琐,名物奇多而素有绝学之称,这给研究和推广带来很多困难.因此,改革已有研究方法势在必行.文章从仪礼过程影视化、名物训释实物化和民间礼仪系统化三个方面,...
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：学术论坛 年份：2005
近年来,我国道教研究长足发展,道教文献与日俱增,客观上要求我们建立一种能够指导开发和利用道教文献的科学--道教文献学;文章从道教文献学学科体系建设和发展、道教文献学今...
[期刊论文] 作者：王公山,
来源：井冈山大学学报:社会科学版 年份：2020
心学家王阳明对《诗经》有着独到的理解。他认为:孔子删诗说是合理的,圣人删去繁文,后儒却强加上;“淫诗”非孔子所选,而是汉儒在秦火后附会之作;“《六经》皆史”,以劝善惩...
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