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[期刊论文] 作者：王见川,,
来源：民俗研究 年份：2010
真武是宋代以来中国最重要的神明之一,不仅屡受帝王敕封,更深受民众信仰,建立不少祠庙,是具有全国性声名的大神。每年一到农历三月三日,各地信仰者不是举办庆典,就是到圣地"...
[期刊论文] 作者：王见川,,
来源：福建史志 年份：2019
勉读诗冬风寒,冬风寒。雪花飞入玉栏杆。少年不学耽清娱,老大方知此路难。略世务绝尘烟雾,庭前独坐意漫漫。曾见东邻一出跨青骢,笑我独步尘埃中。读书一旦登榜首,前遮后拥多...
[期刊论文] 作者：王见川,,
来源：清史研究 年份：2015
近十余年来,明清民间宗教的研究领域公开出版了大量的经卷与官方档案,如早稻田大学的泽田瑞穗藏品与台湾世界宗教博物馆收藏的林汉章藏品的公开,使得学者研究利用民间宗教文...
[期刊论文] 作者：王见川,,
来源：清史研究 年份：2004
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[期刊论文] 作者：王见川,
来源：莆田学院学报 年份：2006
描述分析1946-1987年期间台湾相关宗教政策对民间信仰的影响，以及这一时期台湾妈祖信仰呈现出的几个主要特征，并以北港朝天宫的转型和妈祖电影、戏剧的出现为考察中心，探讨现代......
[期刊论文] 作者：王见川,
来源：莆田学院学报 年份：2004
描述分析1946-1987年期间台湾相关宗教政策对民间信仰的影响,以及这一时期台湾妈祖信仰呈现出的几个主要特征,并以北港朝天宫的转型和妈祖电影、戏剧的出现为考察中心,探讨现...
[期刊论文] 作者：王见川,,
来源：新史学 年份：2019
众所周知,近代中国①是个变动不居的时代,身处其时的宗教界亦不例外,出现不少新现象. 其中扶乩的崛起、流行并形成全国大批的乩堂或乩坛,颇具特色②,因此本人选择“扶乩”作...
[期刊论文] 作者：王见川,,
来源：世界宗教文化 年份：2004
民间相传妈祖在清康熙朝受皇帝敕封为天后。一般认为这是因为在施琅进攻台湾的过程中,屡获妈祖庇佑,渡过困境,取得胜利。因此施琅向皇帝奏荐,妈祖获康熙皇帝晋封为“天后”。...
[期刊论文] 作者：李世伟,王见川,,
来源：节日研究 年份：2010
节日文化虽然是在民间自然生成与积累,但也会随着时空环境的变化而有所变革。影响台湾节日文化变迁的因素,其一为官方政治的介入,其二为急剧的社会变迁。近半世纪以来,台湾官...
[期刊论文] 作者：李生柱,王见川,,
来源：中华文化画报 年份：2012
中国传统节日源远流长,虽经岁月流变,形貌损益不一,但依然大致保存着鲜明的民族特色,台湾地区是其中的重要一枝。纵观台湾地区的传统节日,与闽粤一带从来是根脉相连。当然,由...
[期刊论文] 作者：范纯武, 王见川, 高致华,,
来源：文史哲 年份：2009
在民间宗教成为专业性学科话语的半个世纪里，研究范式已是屡经更迭。就台湾民间宗教研究而言，它始终与外部的现实环境相交涉并随之变迁。战后初期，有两个重要的变化值得我们注意......
[期刊论文] 作者：张士闪, 李世伟, 王见川,,
来源：艺术百家 年份：2013
通过对中国台湾地区半个多世纪以来传统节日传承与变迁状况的考察,可以看出,影响台湾传统节日传承与变迁的因素主要有三种,即官方政治的介入、民众的认同力量和急遽的社会变...
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