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[期刊论文] 作者：田小中,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2012
范望由《太玄》提炼出了＂家性＂与＂行数＂两个词,其中＂家性＂主要指《太玄》首名的意涵,也包括玄首的阴阳刚柔之性及其五行属性,而＂行数＂则指《太玄》首赞之数与五行属性及其相互关系。......
[期刊论文] 作者：田小中,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2014
"忆梅下西洲",西洲是美好的回忆,抒情的起点;"西洲在何处"、"鸿飞满西洲",西洲则是对"郎"的埋怨,一怨人不到,再怨信不至;"吹梦到西洲",西洲是凄绝情感的寄望。西洲贯穿首尾,...
[期刊论文] 作者：田小中,
来源：渝西学院学报(社会科学版) 年份：2004
启文于东汉出现,作为奏议文字长期存在于传统公文之中,齐梁时文体论者即在此一职能上认识启文体.而刘宋时启文内容发生显著变化,使之渐近于应用文之书牍类.启文的衍变过程,是...
[学位论文] 作者：田小中,,
来源：山东大学 年份：2009
本文分七个部分。绪论从扬雄个体因素对《太玄》创作背景进行了探讨,评述了学界关于《太玄》易学思想的研究,进而提出问题,形成本文研究视角。第一章对《太玄》的创作背景进...
[期刊论文] 作者：田小中,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2013
司马光认为《太玄》与《易》“道同而法异”,故《太玄集注》多援《易》以释《玄》；并以为《太玄》合于圣人之心经典之义,故《集注》广引经典以释《玄》；《集注》以卦气学说和首......
[期刊论文] 作者：田小中,,
来源：周易研究 年份：2007
本文梳理了《朱子语类》中对《太玄》的评价。朱子基于儒学正统立场，对扬雄的拟《易》之作《太玄》的主要方面都进行了评说。朱子认为扬雄的模仿不足道，《太玄》高处乃是道家之......
[期刊论文] 作者：田小中,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2006
前修时贤说《蒙》卦初六爻之贞兆辞“以往吝”，歧义颇多。本文通过对《周易》古经含“往”字的句式的归纳分析，认为“以往吝”之“以”为衍文。...
[期刊论文] 作者：田小中,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2010
阿里西瑛是元代中后期散曲作家,他仅有的几支散曲,反映出丰富的思想状态及其存在方式。有别于元代文人的隐逸主调,西瑛的曲作表现出对隐逸身份的废置,以及友朋唱答与寄意山水...
[学位论文] 作者：田小中,
来源：广西师范大学 年份：2018
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[期刊论文] 作者：田小中,覃君,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2008
对“庖丁解牛”的解说，历来多未得其真，这主要是因为对庖丁所说的“三年”、“十九年”两个数字的不理解。经辨析，《庄子》中此两数字来源于中国古代历法知识，这是理解“解牛”之......
[期刊论文] 作者：田小中, 杨金梅,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2010
今人对前代诗文所用典故的理解与作者的理解可能会出现差异,也可能对诗文用典不察,这都会影响对诗句甚至是诗歌旨意的理解。通过对曹操《短歌行》中《诗》典的考释"还原",文...
[期刊论文] 作者：刘成荣,田小中,
来源：渝西学院学报 年份：2002
天鬼神是墨家一个很重要的内容,但历来人们对此评价不一.天鬼神的特征各异,但彼此的联系紧密.墨家的天鬼神观念并不是孤立的,其有着深厚的文化渊源.我们应该给它一个公允的定...
[期刊论文] 作者：何绍明,田小中,
来源：蒙自师范高等专科学校学报 年份：2002
平民思想是墨子思想的基点 ,是墨子维护社会秩序的重要学说 ;它强调了平民阶层的物质利益及其基础性。本文主要从墨子对平民的认识方面来分析其平民思想...
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