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[期刊论文] 作者：白奚,
来源：南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版) 年份：2003
荀子关于大一统王权政治的构想反映了儒家学说为适应战国末期的社会转型而发生的理论变迁。荀子提出了礼法互补、王霸并用的系统理论,为大一统王权政治提供了最佳的治国模式...
[期刊论文] 作者：白奚,,
来源：诸子学刊 年份：2015
老子學説出現在春秋晚期,屬於南方的楚文化系統,到了戰國中晚期,老子學説已經在北方列國中産生了重大的影響,這其中就涉及老子學説北傳的問題。老子學説的北傳也許不止一條渠...
[期刊论文] 作者：白奚,,
来源：中国哲学史 年份：2008
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[期刊论文] 作者：白奚,,
来源：中国哲学史 年份：2016
"恒先"并非一个独立的哲学概念,在"恒先无有"这一命题中,"恒"才是表示永恒、恒常、惟一、绝对等终极意义的最高哲学概念,相当于《老子》中的"道"、《周易》中的"太极"、《太...
[期刊论文] 作者：白奚,,
来源：中国哲学史 年份：2012
郭店楚简佚籍《太一生水》篇记载了一个以前从未见过的以"太一"为终极存在和起点的宇宙生成论,在这个生成论中,"水"具有极为重要的作用和地位。本文拟通过对《太一生水》...
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1996
中国传统文化中既有需要弘扬的好的方面，又有不宜弘扬的不好的方面。中国传统文化的缺陷是多方面的，本文所论诸如对科学技术的漠视，缺乏实证科学的精神；过于强调道义的价值，缺乏注......
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：中国哲学史 年份：2004
儒家的生态伦理思想,其本质是人类中心主义的,但它不是以利益为中心的,而是以道义为中心的,这构成了其与西方传统的人类中心论的重要区别。从孔子开始,经过孟子,到宋明理学家...
[期刊论文] 作者：白奚,,
来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2007
本文经过系统的考察,认为《左传》和《国语》中的"仁"观念是孔子"仁"学的直接思想来源。从方法论的角度来看,《左传》和《国语》已经开始了在"全德"的意义上使用"仁"的理论尝...
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2003
孟子以心性论仁,对孔子的仁学思想做出了最重要的诠释和发展,在儒学思想发展史上具有极为重要的地位.二程、朱熹沿着孟子开辟的心性论的路向继续诠释,使仁学在广度和深度上都...
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：哲学研究 年份：2000
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[期刊论文] 作者：白奚,
来源：文史哲 年份：2001
邹衍不仅提出了以五行相胜为理论基础的五德终始说，亦有以五行相生立论的四时教令思想，这一点向来没有受到研究者的重视。已佚《邹子》一书的《主运》篇就是关于四时教令的政治......
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：学术月刊 年份：1995
【正】 孟子自谓:“我善养吾浩然之气”。(《孟子·公孙丑上》)当弟子问:“何谓浩然之气”时,孟子回答中有“其为气也,配义与道,无是,馁也”一语。“配义与道”当作何解...
[期刊论文] 作者：白奚,,
来源：哲学研究 年份：2004
出土佚籍《恒先》的"或"概念及其表达的宇宙生成论思想,在传世先秦文献中并不鲜见,尤其是与接子的"或使"说更为一致。用不确定的"或"指代确定存在的"生生者",追寻宇宙万物的...
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：中国社会科学 年份：1997
阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。本文提出并论证了阴阳与五行两大学说合流于《管子》的观点。作者认为《管子》中的《幼官》、《四时》、《五行》、《轻...
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：人文杂志 年份：2005
黄老之学在理论结构上具有超越于百家学说之上的优势,这一优势来自于对百家之学特别是道、法、儒这三个最主要学派的基本理念的成功整合。黄老之学一改早期道家疏离政治的态...
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版) 年份：2000
孔子和老子的思想差异代表了中国文化发展的不同路向，并最终形成了儒道两种不同的文化传统，奠定了儒道互补的文化格局。儒道互补在历史上经历了战国和宋明两次高潮，在宋明以后的......
[报纸论文] 作者：白奚,,
来源： 年份：2004
在先秦诸子的著作中，《管子》堪称最为庞杂的一部。汉代刘向校定《管子》86篇，今存76篇，另有10篇仅保留了题目而内容早已亡佚，可见此书基本保留了汉代以来的面貌。在这部庞杂的古......
[期刊论文] 作者：白奚,,
来源：中原文化研究 年份：2017
早期的儒家和法家在如何治理国家的根本思路上大体呈对峙的状态，儒家主张“为国以礼”，法家则主张“以法治国”，这种情况到了战国时期开始发生变化，人们开始尝试礼治与法治的联手......
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：中国哲学史 年份：1997
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[期刊论文] 作者：白奚,,
来源：社会科学 年份：2018
本文根据“太一”概念在先秦诸子书中的流变情况及其涉及到的问题，论证《文子》当成书于战国晚期。“太一”在较早的道家文献中主要是一个表示终极存在的哲学概念，在《文子》中......
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