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[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：文学界(理论版) 年份：2010
《周颂》具有较突出的原始性,形式上的简单、粗糙,决定了它的大部分诗篇艺术水平不高,只有少数诗篇初具艺术性。《周颂》的价值体现在它的实用性上。...
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：贵州工程应用技术学院学报 年份：2015
《大雅·卷阿》是君王出游时臣下所献之诗,诗歌所颂对象“君子”应该是西周天子,《卷阿》所咏之事似为其时之君臣对歌。臣下借与天子答歌之际而陈诗以颂美、祝祷,并借此以委...
[期刊论文] 作者：祝秀权,
来源：洛阳大学学报 年份：2002
《左传》的叙事艺术表现在三个方面 :(1)伏笔艺术。以小事作大事的伏笔 ,揭示大事发生的根源 ;(2 )论断艺术。在叙事中寄寓作者对历史事件或人物的评价 ;(3)跳叙艺术。故事情...
[期刊论文] 作者：祝秀权,
来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2001
本文对古今学者关于'互见法'的阐述作了较详细的辨析,同时结合有关资料,对'互见法'重新加以解释和具体分类说明,并在此基础上对'互见法'...
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：学术问题研究 年份：2018
清华简《周公之琴舞》只有“周公作多士敬毖”和“成王作敬毖”是“序”语,两“琴舞九絉”当各自归下文,连“元入启曰”读。《周公之琴舞》之诗篇与《周颂·敬之》是根据...
[期刊论文] 作者：祝秀权,
来源：伊犁教育学院学报 年份：2004
《离骚》强烈的艺术感染力与它精巧的结构艺术密不可分。《离骚》的抒情结构主要体现在：“真境”与“幻境”的整体结构；回环往复、一唱三叹的抒情艺术；《离骚》的抒情一波三折，起......
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
《诗经》“四始”说源自于《毛诗大序》,《史记·孔子世家》“四始”说与《诗大序》“四始”说具有相同的含义。《诗经》“四始”的概念,既不是指“风”、“小雅”、“大...
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
《周颂》是西周特定时代之特定文化背景下产生的诗篇,具有突出、鲜明的时代特征。《周颂》中的周初诗篇强调继承文德、保守天命,体现了周初统治者突出的敬业意识;而西周中、...
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：2016
西周时期,周礼由形成走向成熟,这一阶段是中国历史上最讲＂礼＂的时期,特定的礼仪文化使时人对君王的献诗讽谏大都以一种微妙深曲的方式呈现出来：或以美为谏,把谏、戒、刺的含义隐......
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：河北学刊 年份：2014
西周中期以前,周礼由形成走向成熟,特定的礼仪文化,使时人对君王的谏、戒、刺均淹没、隐藏在一片颂美之辞中:即以颂美之辞讽谏君王,把讽谏之意隐于颂美言辞中,或只微露讽谏之...
[期刊论文] 作者：祝秀权,
来源：山东理工大学学报:社会科学版 年份：2020
《诗大序》把周代诗创作的宗旨概括为三个方面:“正得失,动天地,感鬼神。”把诗之所用概括为五个方面:“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这是极其准确、极其真实的。...
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：中华文化论坛 年份：2018
在早期周礼乐语之教中,《周颂》被用于祭祀、太学之教、天子视学等仪式中"升歌"的素材。周礼乐语之教在升歌之后有一种针对"歌"的"既歌而语"仪式,这种仪式是用"兴、道、讽、...
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：海南师范大学学报(社会科学版) 年份：2015
西周时期,周礼由形成走向成熟,这一阶段是中国历史上最讲"礼"的时期,特定的礼仪文化使时人对君王的献诗讽谏大都以一种微妙深曲的方式呈现出来:或以美为谏,把谏、戒、刺的含...
[期刊论文] 作者：祝秀权,
来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2003
《周颂》中最突出的思想是周人的祖先崇拜意识,周人认为自己的祖先是因有德而承受天命的,周人的这一思想是对前代殷人思想的继承。...
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：山东理工大学学报(社会科学版) 年份：2017
清华简《周公之琴舞》只有＂周公作多士敬毖＂和＂成王作敬毖＂是＂序＂语,两＂琴舞九絉＂当各自归下文,连＂元入启曰＂读。《周公之琴舞》诗篇与《周颂·敬之》是根据同一底本创作的不同版本......
[期刊论文] 作者：祝秀权,
来源：运城学院学报 年份：2010
《鲁颂》四诗颂美鲁僖公,均鲁僖公生时所作。鲁僖公收复常与许而修建寝庙,奚斯因其事而作《閟宫》。其事、其时于诗中皆有线索可寻。其他三诗亦大抵时臣奚斯、史克颂鲁僖公之...
[期刊论文] 作者：祝秀权,
来源：淄博师专学报 年份：2011
《诗经·小雅》部分诗篇是因周礼而作,是周礼的文化产物。以周礼为背景对这些诗篇加以对照考查,可以揭示诗篇创作的本义、本事,从中窥视《诗》与礼的关系,纠正一些关于这...
[期刊论文] 作者：祝秀权,
来源：江苏广播电视大学学报 年份：2011
＂翱翔＂,古籍中多数指人的遨游,并非指今之空中飞翔之意。＂昭假＂,义为昭格,假与格古籍中并非全为＂至＂义,多数用为＂告＂义。古籍中常见的＂昭假＂应是＂昭告＂的意思。此二词之原义,后人多不明,......
[期刊论文] 作者：祝秀权,,
来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010
我们通过对照《诗》、《书》等典籍中的有关内容加以考查,认为《周颂》中《载见》、《烈文》、《闵予小子》、《访落》、《敬之》、《小毖》、《振鹭》、《有客》、《有瞽》...
[期刊论文] 作者：祝秀权,
来源：淮北煤炭师院学报：哲学社会科学版 年份：2003
中最突出的思想是周人的祖先崇拜意识,周人认为自己的祖先是因有德而承受天命的,周人的这一思想是对前代殷人思想的继承....
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