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[期刊论文] 作者：章权才,,
来源：学术研究 年份：1990
从公元220年曹丕称帝,至公元907年后梁朱晃建国,近七百年,历史上称为魏晋南北朝隋唐时期。这是一个重要的历史时期,政治、经济、文化、军事诸方面,都很具特点。在当代社...
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：广东社会科学 年份：1996
【正】中唐以后,随着封建社会逐渐向后期过渡,传统经学也发生了一系列引人注目的变革。这个变革的先声和重要表征,就是自中唐开始,思想和学术界泛起了一股对当时和后世具有重...
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：广东社会科学 年份：1998
一、宋初的政治统一与重建统治思想的客观要求公元９６０年，赵匡胤以迅雷不及掩耳之势，发动陈桥兵变，后周被推翻。一个崭新的统一的朝代随之而起，是为宋。赵匡胤建宋，政治局面重归统一。......
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：广东社会科学 年份：2005
中庸之道是孔子思想体系的重要组成部分。在先秦典籍中,首先提出“中庸”的是《论语》的《雍也》篇。孔子中庸之道最本质的特征是既反对“过”,又反对“不及”。“过”与“不...
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：学术研究 年份：2002
对于清代经学的性质、特点、分期和历史地位，百多年来，学术界异说纷呈。作者认为，清代的经学，总的说来是封建社会后期的经学，是宋明经学的延伸。这种经学，在内容上无疑存在矛盾的构......
[期刊论文] 作者：章权才,,
来源：学术月刊 年份：1965
【正】 (一) 我国古代仓(?)种类甚多,见諸史册的,除正仓外,还有所謂常平仓、惠民仓、广惠仓、丰储仓、平籴仓等等。这些名目巧繁的仓(?),性质相別,作用不同,且在历史发展过程...
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：学术研究 年份：1998
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[期刊论文] 作者：章权才,
来源：广东社会科学 年份：1990
我国封建社会的人才理论,在魏晋时期实现了新发展.据《隋书·经籍志》载,这个时期纵论人才的著作很多,有魏文帝的《士操》,有刘劭的《人物志》,有姚信的《士纬新书》,有...
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：学术研究 年份：1996
两宋以前,发生在意识形态领域中最引人注目的现象是“尊五经”.两宋以后,这种情况逐步被“退五经,尊四书” 所代替.不过,必须指出“退五经” 决不是不要“五经”,更不是...
[期刊论文] 作者：章权才,,
来源：学术月刊 年份：1963
“礼”是中国文化史和经学史研究中的重要课题。历代经学中的“三礼”(《仪礼》、《周礼》、《礼记》)和“通礼”的著作,真是汗牛充栋。清朱彝尊《经义考》著录这类书便达四...
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：学术研究 年份：2000
文章不赞成对阮元的经学持否定态度。主张把阮元的经学放在明清之际学术流变中去考察 ;放在嘉道时期社会矛盾、社会发展客观现实中去认识 ;放在中西文化交流的大背景去理解。...
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：学术研究 年份：1995
《易》学、《周礼》学、《春秋》学，是两宋经学中的显学。显学所以能“显”，首先是因为统治阶级的需要。两宋以降，中国封建社会步入了后期。这时，社会存在变了，社会意识不能不变。......
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：学术研究 年份：1997
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[期刊论文] 作者：章权才,
来源：广东社会科学 年份：1987
所谓“经学”,是指古代以至近代的政治家、思想家、文化史家,对以孔子为代表的、经过封建专制政府“法定”的儒家经籍的阐发和议论。经籍主要是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。自汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,上述五部著作便被法定化,从而具有了“......
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：广东社会科学 年份：1997
惠能的宗教革新与唐宋之际中国传统思想的重构章权才（一）中唐时期，发生在中国佛教史和意识形态领域中的一件大事，是惠能的宗教革新。这个宗教革新，不仅导致禅宗在佛教界主流地位的确立，而且对中国封建社会后期统治思想的奠定产生了历史性的影响。惠能的宗教革新，有.........
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：广东社会科学 年份：1984
何休(公元129—182年)是东汉后期学问渊博、著述繁富的经学家、思想家.他被后世称为“学海”.所谓“学海”,一方面固然表现在他“精研六经”,从他的代表作《公羊解诂》徵引的书目可见,他不仅精于《易》、《京房易传》、《尚书》、《诗》、《韩诗外传》、《礼》......
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：广东社会科学 年份：1994
民族文化素质的历史传承与时代更新章权才（一）民族文化素质是通过民族文化、民族精神、民族道德、民族发展目标等等，跟民族凝聚力紧紧地联系在一起的。可以这样说，民族文化素质是民族凝聚力的基础和前提；民族凝聚力则是民族文化素质的重要内容或重要标志。两者相互制......
[期刊论文] 作者：章权才,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1986
【正】 “德政”问题是董仲舒经学思想中的一个重要方面。在《春秋繁露·保位权》中,董仲舒指出:“国之所以为国者,德也”;在《立元神》中又指出:“以德为国者,甘于饴密,...
[期刊论文] 作者：章权才,,
来源：学术研究 年份：1984
两汉时期,在意识形态领域,发生了一件对后来封建社会具有重大影响的大事,这就是春秋战国时期还属“百家”之一的儒家,坐上了“独尊”的位置;儒家的主要代表作《诗》、《...
[期刊论文] 作者：章权才,
来源：学术研究 年份：1993
中华民族凝聚力无疑是一个历史范畴，它随着中华民族大群体社会实践的发展而发展。不同的所史时期，具有不尽相同的时代表征。秦汉唐时期，是中国封建社会的初期和中期，封建生产方式的运动里上升趋势，中华民旅凝聚力迅速发展。但是，历史进入宋元明清以后，社会存在不同了，封......
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