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[期刊论文] 作者：简德彬,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2006
在乡土美学之既定学科语境中的乡土,是指资本主义商品经济和大工业文明出现以来,与城市在空间形态和时间性质上双重同步对立的农村、乡村。在全球化时代,城市与乡村在空间形...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：常德师范学院学报(社会科学版) 年份：2000
“诗道崩坏”是白居易在《与元九书》中提出的一个重要的诗学命题。白居易所谓“诗道崩坏”即儒家“六义”诗学传统的崩坏 ,特别是“风”(讽 )的崩坏 ,其突出表现是采诗制度...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1992
总览中国当代艺术哲学的现实面貌和未来走向,我以为,中国当代艺术哲学至少面临着六大误区.下面我拟就这六大误区逐一进行描述.一、唯理主义误区它可能是中国当代艺术哲...
[会议论文] 作者：简德彬,,
来源： 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：兰州大学学报 年份：2001
根据维特根斯坦"语义即用法"理论,作者认为,"美学"一词有四种用法,这四种用法也就是美学的四种形态:美丽论美学,统一论美学,超越论美学,张力论美学.本文首先论述了20世纪90年...
[报纸论文] 作者：简德彬,,
来源： 年份：
在...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：吉首大学学报：社会科学版 年份：2003
比照晚明王阳明心学系统中的王学左派,南禅左派是指以中晚唐青原、南岳禅系为代表的禅宗派别.般若论是南禅左派的精神哲学.它不仅仅是一种思维方法,更是一种本体论、世界观和...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：常德师范学院学报：社会科学版 年份：2000
“诗道崩坏”是白居易在《与元九书》中提出的一个重要的诗学命题。在易所谓“诗道崩坏”即儒家“六义”诗学传统的崩坏，特别是“风（讽）的骨坏，其突出表现是采诗罐的废弃不用。白......
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：云梦学刊 年份：2000
南禅左派，楷照着晚明王阳明心学系统“王还左派”提出，也即禅宗史家宗密所谓禅减听“泯寄宗”它不是一个区域性的派别，而是跨区域，跨派别的席卷中，晚唐中派的时代思潮，其引人目的典......
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：益阳师专学报 年份：2000
“泄导人情”是白居易在《与元九书》中提出的一个重要的诗学命题。追溯白居易“泄导”理论的历史渊源，考察白居易的“泄导人情”实践即其绵延几十年的诗歌创作 ，分析白居易诗......
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：吉首大学学报：社会科学版 年份：1986
【正】当我读完目前所能看到的沈从文的全部著作后,我不能不感到一种巨大的惊讶、困惑和眩目.我觉得我是达到了一种不可言说的至真至纯的境界.除了一曲无声的音乐,一出无形的...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：文艺理论研究 年份：2002
本文从"对立之必然"、"统一之必不然"、"张力之创生"三方面论述了张力论美学绝不着魔似地谋求感性与理性的统一、和谐、平衡,而是承领感性与理性的摩擦、冲突、对立,认为感性...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997
新时期文艺理论失范后将走向理论的方言，走向“战国”．张承志横刀立马，是显示与风车作战的悲壮和滑稽；高校文艺理论教师意欲通过新教材的编写重建失去的“话语”，只是出于虔诚的敬......
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1984
【正】关于美感,我们认为,作为审美主体对审美客体的一种感受和认识,它首先必然要表现为一个从低级向高级发展的统一的心理过程;而从认识的完美程度看,它又有完美的(或理想的...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：吉首大学学报：社会科学版 年份：2004
在老庄道家思想体系中,"自然"一词的基本意义是自然而然,自己如此,自己如是."人法地,地法天,天法道,道法自然"."自然"既是宇宙世界的根本规律,更是人类社会的根本规律.在老庄...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1999
马克思主义在其一个多世纪的发展进程中 ,绝非马、恩、列、斯、毛“一脉单传” ,而是东西南北中“多方并进” ,是一个由各种矛盾因素、各种矛盾样式有机建构而成的开放的结构...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1996
...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1998
...
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：社会科学战线 年份：1997
甲、问题缘起 胡适曾经以历史学家的冷静眼光判定:慧能自呈心偈与神秀斗法,并非真实的历史事实,而是慧能弟子精心编造的传奇故事。这对我们浪漫的好奇心,不能不说是一个严重的挫伤。大失所望之后我们开始理智地考虑:慧能故事的编造者既在编造慧能,更在编造他们......
[期刊论文] 作者：简德彬,
来源：益阳师专学报 年份：2000
:“泄导人情”是白居易在《与元九书》中提出的一个重要的诗学命题。追溯白居易“泄导”理论的历史渊源 ,考察白居易的“泄导人情”实践即其绵延几十年的诗歌创作 ,分析白居...
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