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[期刊论文] 作者：罗惠龄,
来源：渤海大学学报:哲学社会科学版 年份：2021
儒家君子风范向来以天下为己任,能大行其道则出则进之用之则行,无法行其大道则处则退之舍之则藏。孟子以道自尊,匡世济民抱负,善养浩然之气。以“大丈夫”充塞天地万物间的一...
[期刊论文] 作者：罗惠龄,
来源：湖州师范学院学报 年份：2021
庄子生命智慧的核心,无疑是安变的生命美学。随着生存环境的递嬗,面对着人为物累、心为形役之朝不保夕的社会现实困境,庄子从其“鼓盆而歌”的精神面向入手,由“偃然巨室,向死而生”至“气聚则生,气散则亡”的生命形式;升华为“虽死犹生,生不如死”到“如如来之......
[期刊论文] 作者：罗惠龄,
来源：商丘师范学院学报 年份：2021
尼采以自身体验试图对跨越深渊的奥秘提出解释人生精神境界的三种变形,同时也是其对于超脱人间世中的超人诞生,与其精神三变的过程来作的变相呼应.三种变形分别为:精神如何变成骆驼;骆驼如何变为狮子;到了最后,狮子再如何变成孩童.从见山是山、见水是水的烂漫天......
[期刊论文] 作者：罗惠龄,
来源：商丘师范学院学报 年份：2022
21世纪人类文明所处的特殊情境，源自生命底层的失望不满与迷茫彷徨。仰不上天的超越失坠与俯不下地的自然失衡，外不在人的疏离异化与内不在己的认同困惑，都在碰触到生命深处的痛切觉知。以老子《道德经》作为精神世界的活水源头，在此觉知的背景下提出了哲学上的反省......
[期刊论文] 作者：罗惠龄,
来源：安阳师范学院学报 年份：2022
《周易·中孚卦》秉承诚信为本，诚敬始以感物，虚受得以应物。感是施，应是受﹔阳主感，阴主应。六爻解读体现以因正果圆定位的《中孚》卦，即是入乎其内、出乎其外之孚有所感，信有其应。观修至真实转心，如理修行让自身得以浑然成德的中孚，成全以存诚化物之虞吉的修道卦。既感......
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