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[期刊论文] 作者：罗贵绒,,
来源：江汉学术 年份：2018
五四新文化时期,恋爱问题成了众多知识分子关注与讨论的社会热点,自由恋爱的思潮开始涌现.朱谦之的真情恋爱观即是这一思潮的反映.作为一个唯情论者,朱谦之从传统的儒家文化...
[期刊论文] 作者：罗贵绒,,
来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 年份：2015
中国哲学史的研究已有一段历史，但直到近代以来，其研究方法论的确立才使得中国哲学史成为了一门独立的学科。研究方法的选定首先在于厘清研究的态度与研究的目的，并把握中国哲学......
[期刊论文] 作者：罗贵绒,
来源：武汉科技大学学报：社会科学版 年份：2016
“回向三代”美好政治秩序是孔子以来的儒学士人的长久梦想,到了北宋,由于政治相对清明,士人的政治主体意识高涨,使得这一梦想在士人的心中变得更加强烈.在“北宋四子”看来,...
[期刊论文] 作者：罗贵绒,,
来源：湖北经济学院学报 年份：2015
颜元作为颜李学派的创始人，其哲学思想独具特色。自从戴望著《颜氏学记》以来，学界不乏对他思想及其学派研究之人，且已有大量研究成果。本文聚焦章太炎《颜学》篇对颜元及其思想......
[期刊论文] 作者：罗贵绒,,
来源：江汉学术 年份：2016
在等级森严的中国古代，平等只是一些“胆大妄为”之人的边缘性呼唤。然自鸦片战争开启中国的近代化以来，边缘性的平等一跃成了康有为、谭嗣同等知识精英口中所说的人类公理。而......
[期刊论文] 作者：罗贵绒,
来源：武汉科技大学学报（社会科学版） 年份：2016
“回向三代”美好政治秩序是孔子以来的儒学士人的长久梦想,到了北宋,由于政治相对清明,士人的政治主体意识高涨,使得这一梦想在士人的心中变得更加强烈.在“北宋四子”看来,...
[期刊论文] 作者：罗贵绒, 吴根友,,
来源：理论月刊 年份：2017
孟子在《尽心·上》中提出君子有三乐,前后一致地强调"王天下"不在三乐之列。孟子的理由是:王天下的起点虽然是君子德性的完善,但王天下的实际结果受现实的"命"左右,即"求之...
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