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[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：贵州社会科学 年份：2011
"范曾现象",即指画家范曾以一个"国学开讲",一夜之间由"国画大师"转型为众多媒体追捧的"国学大师",这是当代文化活动中的一个典型现象。然而,无论从传统学术观念,还是绘画诸...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：贵州社会科学 年份：2012
以2001年的《英雄》为标志,张艺谋"代表"中国电影"冲奥"已过10年,但仍然"奥梦"不圆。从对张艺谋2011年的《金陵十三钗》和伊朗导演Asghar Farhadi的《别离》比较研究,我们可...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：探索与争鸣 年份：2012
以文化本位看雅俗之争现代文化生态当中,精英文化和大众文化是既具有不同价值取向,又相互影响、相互关联的两种文化类型。这两种文化类型区别在于:精英文化可以称为严肃...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：当代文坛 年份：2007
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[期刊论文] 作者：肖鹰,
来源：广东社会科学 年份：2000
被指称为“朦胧诗”的新诗潮诗歌运动，是新时期文学向内转的砾柱中流。在 ８０年初的新诗潮运动中，顾城是最早、最自觉地追求诗歌对现实的超越和向世界无限境界 扩张的诗人。新时期......
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：当代文坛 年份：2013
"钱钟书斥责马悦然"是在中国文学与诺贝尔文学奖之间存疑多年的一个众所周知的公案。这个公案的疑惑在于它虽然一年一年被媒体(尤其是网络)传播,却是无原始出处、传播主体和...
[期刊论文] 作者：肖鹰,
来源：文艺研究 年份：1998
本文在音乐、诗歌、造型艺术三大领域，结合理论和创作，对西方传统艺术的哲学精神作了探讨。文章提出一个基本观点：西方传统艺术的哲学精神，是与中国传统艺术的天地境界相对的宇宙......
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：商周刊 年份：2004
"越骂越有票房"成为国产热门电影的"票房常规",是中国电影精神败落的征兆。如此在骂声中成长的票房,可能在一定时期肥了电影人和投资人的腰包,但是,在根本上是对观众和电...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：文艺研究 年份：2007
长期以来,诠释王国维"境界"说的主导方向是以叔本华哲学(美学)为"本"。这是一个根本误解。本文主旨就是揭示和澄清这个误解。全文分三个部分:第一,通过对王国维美学、文学论...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：贵州社会科学 年份：2017
2017年,吴京导演的《战狼2》和诺兰导演的《敦刻尔克》,是两部分别在中国或国际电影界产生了重大影响的"现象级电影"。这两部电影,具有共同的题材和主题:在海外营救战乱中被...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：中国人民大学学报 年份：2013
对明代文学家袁宏道的"性灵论"研究和阐述代不乏人,但既往论说有两方面不足:第一,失于零散;第二,失于泛说。在前人论说的基础上,以袁宏道《叙小修诗》为中心,比照宏道其他重...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：学术月刊 年份：2008
李长之等民国学者,曾称王国维为"文学革命的先驱"。但是,在20世纪后半叶以来,更普遍的看法是将他视为"以叔本华的悲观唯心主义美学为本"的悲观主义美学论者,甚至将他视为"腐...
[期刊论文] 作者：肖鹰,
来源：哲学研究 年份：2003
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[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：浙江社会科学 年份：1998
本文以歌曲《阿姐鼓》为对象，剖析９０年代中国文化的基本特征，探讨在深入全面的社会改革开放之后中国文化的可能和困惑...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：中国人民大学学报 年份：2006
青春审美文化是当代消费文化发展中的一个重要现象,是一种消费性文化。青春审美文化是以电子媒介为生产和传播手段的文化,电子媒介从内容到形式都渗透在其中。青春审美文化的...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：学术月刊 年份：1995
与当代审美文化的勃兴相对的是当代美育的滞后。这种滞后既包涵着美育理论的滞后,又包涵着美育实践的滞后。在艺术向生活的泛化中,美育的滞后不仅导致了审美实践的人文...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：艺苑 年份：2006
青春亚文化,是指在当代都市文化环境下,以青年为文化主体的一种非主流文化活动。这种文化活动,一方面是青年的青春期生理——心理的文化表现,另一方面是当代都市文化活动...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：中外文化与文论 年份：2009
在《悲剧心理学》的《中译本自序》(1982)中,朱光潜说他之所以赞成在半个世纪之后翻译出版这部早年的著作,"这不仅因为这部处女作是我的文艺思想的起点,是《文艺心理学》...
[期刊论文] 作者：肖鹰,
来源：浙江学刊 年份：1993
美学主客统一观念是近代西方哲学主观化的产物。通过笛卡尔、休漠怀疑哲学的启蒙,维科和康德分别发现了人的主体性,分别为美学主客统一观念奠定了基础——审美的自律性,...
[期刊论文] 作者：肖鹰,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
长期以来,在对王国维"境界"说的研究中,一个主要趋向是以叔本华的美学思想诠释"有我"与"无我"。这种诠释基于两种理由:王国维在1904年对叔本华美学思想的服膺和传播;王国维对...
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