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[期刊论文] 作者：色音,,
来源：黑龙江民族丛刊 年份：2000
萨满的神灵附体现象是人类社会中普遍存在的迷狂文化的有机组成部分.它不是萨满的发明专利,萨满只不过对这一古老的致幻术掌握的比较熟练罢了.萨满神灵附体和一般人神灵附体...
[期刊论文] 作者：色音,
来源：西域研究 年份：2000
通过蒙古族萨满舞的类型和特征、满族萨满舞的鼓舞和鼓的作用的介绍，对萨 满教“四位一体”的综合性艺术体进行了阐述。...
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：2002
在中国历史上大多数少数民族帝王和萨满教发生过密切关系。北方少数民族建立的巫王合一、巫王合作型的政权形态是中国历史上政治与宗教有机结合的产物。在这种政权形态中 ,王...
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员张继焦博士自称为“文化大革命”的产物，因为他于1966年生于海南省海口市。在就读高中期间，他于16岁开始在报刊上发表文章。17岁起在......
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
成吉思汗祭奠已历经八个世纪,是自成吉思汗去世以来形成的蒙古族祭祀文化现象,是国家级非物质文化遗产。鄂尔多斯地区的达尔扈特群体一直传承着这一宝贵的文化遗产。随着旅游...
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：西北民族研究 年份：2000
本文主要探讨了萨满教对中国古代辽、金、元、清等少数民族建立的王朝之 宫廷祭祀的影响。在中国历史上活跃一世的匈奴、突厥、鲜卑、契丹、女真、高句丽、蒙古、 满洲等民族...
[期刊论文] 作者：色音,
来源：民族艺术 年份：2001
本文认为被符号化的神秘数字在萨满教观念中起着表达思想和感情的副语言功能。在萨满教观念体系中 ,神秘数字这一非自然语言符号却起着自然语言所不能代替的神圣功能 ,它在特...
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2010
科尔沁萨满教艺术包括绘画美术、音乐、舞蹈等部分。蒙古族萨满教文化在岩画艺术中留下了历史的痕迹,其绘画艺术还表现在萨满神像以及萨满法具和法服上的装饰图案中;蒙古族的...
[期刊论文] 作者：色音,
来源：东北亚论坛 年份：1996
受萨满教的影响，蒙韩两个民族的产育礼俗在育儿观念、生育制度、生养习俗方面表现出许多惊人的相似之处。本文从求子习俗、接生习俗、生育禁忌、命名习俗、沐浴礼俗、剃头礼俗......
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：世界宗教研究 年份：2004
本文通过对世界各地萨满教演变史的纵向研究，提出了世界各民族的萨满教作为一种古老的宗教形态正在走向习合、衰落的历史轨道的观点。文中认为，纵观世界各地、各民族萨满教之历......
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1987
本文从哲学和文化学的角度,对蒙古族的原始宗教——萨满教的产生、发展和消亡等问题进行了分析,认为萨满教的消亡及其被黄教所取代,反映了历史发展的必然规律....
[会议论文] 作者：色音,,
来源： 年份：2004
一、文化自觉与非物质文化遗产保护实践费孝通先生从20世纪末到21世纪初的近十年的学术研究中非常关注和重视经济全球化过程中的文化自觉、传统文化保护及人文资源的保护...
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：社会科学战线 年份：1994
萨满教之研究大致开始于十九世纪后半叶.当时有些俄国旅行者对贝加尔湖和叶尼塞河流域的通古斯族的萨满教进行调查,并把它介绍到欧洲等地.从此萨满教研究作为一种学术课...
[会议论文] 作者：色音,,
来源： 年份：2004
蒙古族的萨满教音乐、舞蹈、神话传说等经过一段艺术化的过程变成了民间文学和民间艺术,以民间艺术作品的形式流传于后世。以蒙古族科尔沁萨满的"安代"舞为例,它现在已成...
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：科学与无神论 年份：2004
胡海牙在《追求》1996年第3期上发表了《我说扶乩》一文,以亲身经历谈了假降神骗信徒的经过。他说:“我小时候对扶乩感到很神奇,老想弄懂它。有一天在某乩坛内寻到一本...
[期刊论文] 作者：色音,
来源：西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 年份：1996
蒙韩民间故事的影响比较色音在蒙韩两个民族中流传着许多相同的民间故事。从比较文学研究的角度看，那些相同的故事中有些属于影响研究的范围，而有些则属于故事类型的范围，本文拟......
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：青海民族研究 年份：2001
本文认为，人生仪礼是在人生的重要转折时期或危机时期，如生死婚嫁等一个人一生中具有特殊意义的阶段上举行的民俗仪礼。在信仰萨满教的民族中，各种人生仪礼活动几乎都和萨满教发......
[期刊论文] 作者：色音,,
来源：西北民族研究 年份：1992
东亚地区的萨满教主要包括中国、日本、韩国等地区的民间宗教。本文从比较民俗学的角度对日、韩、中三国的萨满巫俗进行比较,阐明其共性和个性。 一、从入巫动机看东亚...
[会议论文] 作者：色音,
来源：2012北京文化论坛 年份：2012
随着经济社会的迅猛发展和现代西方文化潮流在全球范围内的迅速扩展,迫使许多弱小民族的传统文化原貌消失,甚至有一部分人类优秀文化遗产遭到全面破坏.抢救那些宝贵遗产,使其...
[会议论文] 作者：色音,,
来源： 年份：2004
一、非物质文化遗产的概念界定及基本特征国际上对非物质文化遗产的认识和保护理念经历了几个发展阶段。以联合国为例,联合国教科文组织对无形文化遗产的认同和付诸实践,...
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