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[期刊论文] 作者：莫艳婷,,
来源：河池学院学报 年份：2014
当前社会转型对民俗事项产生重大冲击,民俗学课程教学方式存在很大的缺陷。以广西H学校民俗学课程教学为例,认为在教学过程中,存在理论与实践之间脱离、师资及科研力量不足、...
[期刊论文] 作者：莫艳婷,
来源：散文选刊:中旬刊 年份：2018
古诗文阅读一直是语文教学中相对难啃的骨头,而在平时的教学中也如同鸡肋一样,食之无味,弃之可惜。大部分的同学在学习古诗文时认为只要将诗歌背下来,并且掌握鉴赏的术语和会...
[期刊论文] 作者：莫艳婷,
来源：河池学院学报 年份：2013
仫佬族民间故事《潘曼的故事》反映了仫佬族以口头文本作为民族文化的载体，同时具有天地和鬼神信仰的宗教心理、独特的婚姻形式及相对自由的婚姻观、反抗与拼搏的民族品格、朴......
[期刊论文] 作者：莫艳婷,,
来源：传承 年份：2016
“冬”是仫佬族特定区域内的传统社会组织,“冬”的地缘性及血缘性特征不同侧重情况是其用以区别自身与“宗族”异同的标准之一。随着社会的变化发展,如今在仫佬族地区,“冬...
[期刊论文] 作者：莫艳婷,,
来源：西南边疆民族研究 年份：2018
城市融入是全球性的重大理论,针对农民工的城市融入问题,不同学科分别从不同的理论就其中的某个方面进行了探讨,并揭示其背后的城乡关系.秦洁的《重庆“棒棒”: 都市感知与乡...
[期刊论文] 作者：莫艳婷,
来源：教育周报·教育论坛 年份：2019
摘要：学困生在每个班级每个阶段都会存在。在小学数学教学过程中，教师应当正确看待学困生。通过自身的引导与帮助扭转学困生的学习心态，激发学困生学习兴趣，逐步培养其数学学习爱好，才能够打下扎实的数学基础，进一步促进学困生更好的转化与发展。所以本文基于此背景下......
[期刊论文] 作者：莫艳婷,林洁,
来源：河池学院学报 年份：2004
雍正四至九年，清廷对云南、湖广、贵州、广西推行大规模的改土归流政策。但在南丹州，由于经济条件尚未发展成熟，且出于对广西改流顺序与轻重缓急差异的考虑，结合当地特殊的地理位......
[期刊论文] 作者：莫艳婷,马强,,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012
改革开放以来,国内仫佬族研究取得了丰硕的学术成果,涉及仫佬族族源、族称、社会组织、语言、岁时礼仪、生命周期礼仪、民间故事、民歌、文学等内容。其中岁时礼仪、生命周期...
[期刊论文] 作者：莫艳婷,马强,,
来源：青海民族大学学报(社会科学版) 年份：2013
仫佬族为了加强族员间的认同与互动,进而规范其日常生活行为,盛行房族祭祖仪式。在现代化进程中,仫佬族房族祭祖因参祭人员的＂两级＂化导致仪式内容出现消褪,族员通过该活动构建......
[期刊论文] 作者：莫艳婷,马强,,
来源：北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
伊斯兰人类学兴起于反殖民主义思潮,在研究穆斯林社群、跨文化和比较研究以及反思人类学的后现代范式方面有一定贡献。知识伊斯兰化主张以伊斯兰的视角对人文科学进行重新定...
[期刊论文] 作者：马强,莫艳婷,
来源：中国穆斯林 年份：2011
尼泊尔是一个独立的君主立宪制国家，位于印度与中国西藏之间。以雄伟的喜马拉雅山脉和南部狭长的特莱平原而著称。尼泊尔国土呈长方形，大致为西北——东南走向，东西宽约885千米，......
[期刊论文] 作者：莫艳婷,罗之勇,,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2017
"堂"、族谱与班辈诗是一定地域范围内,仫佬族人根据情境需求对其自身宗族文化符号进行相应编码,形成该群体的特征之一。通过对一个仫佬族村落的田野调查研究发现,该群体通过...
[期刊论文] 作者：莫艳婷,李艳飞,,
来源：传承 年份：2014
马车队是仫佬族生计方式之一。在现代化的影响下,仫佬族社会的生计方式开始发生变化。通过对广西罗城一个仫佬族村落生计方式变迁的民族志研究,发现煤矿重组、人口流动性增强...
[期刊论文] 作者：莫艳婷,谢杰忠,,
来源：河池学院学报 年份：2013
仫佬族民间故事《潘曼的故事》反映了仫佬族以口头文本作为民族文化的载体,同时具有天地和鬼神信仰的宗教心理、独特的婚姻形式及相对自由的婚姻观、反抗与拼搏的民族品格、...
[期刊论文] 作者：薛蕾,李涛,莫艳婷,孙月华,
来源：上海医学影像 年份：2004
目的本文探讨彩色多普勒(CDFI)对药物流产后阴道不规则出血的诊断价值.方法对62例药流后阴道不规则出血患者进行B超和彩色多普勒(CDFI)检查分析,重点观察宫腔内情况、监测子...
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