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[期刊论文] 作者：莱维纳斯,范民,,
来源：西北人文科学评论 年份：2010
希特勒主义的出现是西方自由感—自由观演变的结果。以苏格拉底为代表的自由观给予精神优于身体的地位。犹太教—基督教以忏悔与宽恕使自由成为可能。虽然启蒙主义普遍持唯物...
[期刊论文] 作者：E·莱维纳斯,朱刚,,
来源：世界哲学 年份：2008
按照我们的哲学传统,对存在的把握或理解一般被认为是第一哲学。然而,对存在意义的理解,真的就是哲学的第一或最高的问题吗?抑或,第一问题难道不是源自于那种不安意识?这种不...
[期刊论文] 作者：E·莱维纳斯,朱刚,,
来源：世界哲学 年份：2008
传统西方哲学的主流始终以存在的总体为其追求的最终目标。在这种追求中,个别存在者的意义总是被还原到存在的总体上,他者总是被还原到同一上,而伦理学也总是被奠基在存在论...
[期刊论文] 作者：E.莱维纳斯,伍晓明,,
来源：世界哲学 年份：2007
6.是其之所是与表示但与此先于原初的这个关系不还是一种收回(r啨cup啨ration)吗?①让我们将此更仔细地察看一下。应承者之应并不把这不同时话题化,就好像这不同时是被留下来...
[期刊论文] 作者：E.莱维纳斯,伍晓明,,
来源：世界哲学 年份：2007
此为《异于去是》的第一章,其中概括地提出了书中随后将分章专题论述的全部主要思想。莱维纳斯所关注的是作为主体的主体如何可以超越去是而成为一“我而为他(人)”者。凡物...
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