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[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,,
来源：民族文学研究 年份：2004
只要是到过塔什库尔干或接触过塔吉克文化的人,都会说塔吉克是一个“鹰的民族”。这的确给人一种神奇而又神秘的感觉。高山地带往往多雄鹰,而塔吉克人又生活在被称为“世...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,,
来源：新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 年份：2014
从公元前11世纪算起,起源于古代伊朗东部大夏(巴克特里亚)的琐罗亚斯德教迄今有三千年的历史。该教的圣书《阿维斯塔》,也称之为《波斯古经》。文章以宗教学、文化学、民族民...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,
来源：新疆大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002
利用考古发现对塔什库尔干地区历史文化遗迹吉日尕勒文化遗址、季宝玺古墓、古石头城和公主玺等作考察和述评,揭示其与塔吉克族古代历史文化的内在联系。...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,,
来源：新疆大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
在古老的中国塔吉克文化中,慕士塔格阿塔山被尊为神。鹰在塔吉克文化中占有极为重要的地位。鲁斯塔木是位民族英雄形象。马在塔吉克族文化中的地位更为突出。文章对此从文化...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,,
来源：民族文学研究 年份：2006
在中国塔吉克文学宝库中,民间口头文学占十分重要的位置。纵观塔吉克文学发展的历史,民间口头文学推演变化的一条贯穿始终,成了塔吉克文学的核心和生命。民间口头文学大体上...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,,
来源：语言与翻译 年份：2013
文章以翻译理论与实践、文化学、民族民俗学等诸学科的基本理论为依据,综合运用对比、分析、归纳等研究方法,从一个新的角度对形象转换问题进行探讨。Based on the theorie...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,,
来源：民间文化论坛 年份：2011
塔吉克人的婚礼色彩浓郁,气氛热烈、隆重,有些场面像诗一样优美,画一样动人。在旧社会,塔吉克人的婚姻大都由长辈包办。新中国成立后,自由恋爱才蔚然成风。男女青年放牧时,在...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,高强,,
来源：中国穆斯林 年份：2010
塔吉克族的传统节日种类多,内容丰富,形式也较复杂。有的反映了塔吉克人自古以来有关自然、社会、人际关系的哲学观念,有的反映了塔吉克人的宗教信仰和宗教活动形式,有的反映...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,赵建国,,
来源：新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份：2009
数字“七”在塔吉克族文化中具有浓郁的神秘色彩,它常见于塔吉克族民间俗语、神话传说、文学作品及宗教教义中。文章从文化学的视角对数字“七”与塔吉克族文化之关系进行了...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班, 李永胜,,
来源：民族文学研究 年份：2004
撰写我国各少数民族文学史,已被做为一项重要的研究项目列入了国家“七五”计划。这是我国各族人民精神生活中的一件大事。撰写民族文学史,是挖掘整理各民族文化遗产,繁...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,赵建国,
来源：新疆大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999
本文利用中外资料，论述塔什库尔干石头城的地望及历史...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班, 李永胜,,
来源：新疆大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993
本文阐述了鹰与塔吉克文化之间所存在的密切联系,认为鹰可能是塔吉克先民远古时代所崇拜的图腾。...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,任炜,
来源：新疆社会科学 年份：1987
(一)文学是通过形象化的手法,反映人民群众的历史生活、现实生活,并引导人们走向光辉未来的社会意识形态,是自然和社会生活等客观存在在人们意识中反映的一种艺术表现。我国...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,卢芳芳,,
来源：河西学院学报 年份：2016
曲曼遗址考古的发现,表明帕米尔高原曾是人类重要的文化交流通道,也是一个重要的文化区域。时下,无论是作为历史、地理还是文化概念的帕米尔,需要被重新认识。The discover...
[期刊论文] 作者：西仁·库尔班,庄淑萍,,
来源：语言与翻译 年份：2008
中国塔吉克色勒库尔语属印欧语系伊朗语族东伊朗语支,它保留了古代塞语、粟特语、吐火罗语等语言的成分和传统,正因为如此,语言界认为中国塔吉克语是活着的塞语。文章从语言...
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