搜索筛选:
搜索耗时1.5522秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 39 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：西藏研究 年份：2017
伏藏作为文化和宗教的一种传播手段,在藏区已经延续了近千年。作为不同宗派和思想间交锋和对话的重要内容,其传统亦源远流长。这种传统在传统社会中呈现为一种宗派之争、学统...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：西北民族研究 年份：2017
《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：西藏研究 年份：2015
文化本是一切叙事作品变异、演进的重要途径。叙事文学的文本化是由叙事文本的基本要素即:故事和话语在语境化的网络中根据叙述者的观念不断解构、转换和重新建构而形成的。...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：西藏研究 年份：2016
工业化、都市化和后现代消费观念等都是后现代思潮的具体表征,城市则是后现代文化的前沿阵地。身份符号的改变和城市化生活的开始,使部分《格萨尔》艺人不得不面对这样一个全...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：民间文化论坛 年份：2016
《格萨尔》的学术一直以来就带有很强的学理性和实践性质,因此,它既显现为一种理念的演进过程,又表现为学术的实践过程。它的形成和建构是在民间、学界和政府三位一体的格局...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：民族文学研究 年份：2013
本文通过对格萨尔文本、艺人和语境三者结构性关联和互动的阐释,揭示了活态史诗格萨尔的演进历程。认为,格萨尔史诗文本经历了历史神话化、神话艺术化而成为佛教化史诗的发展...
[报纸论文] 作者：诺布旺丹,,
来源： 年份：2004
生活在青藏高原的藏族人民在严酷的自然环境中创造了一系列适合人与自然可持续发展的独特生活方式和生产方式，对于中华民族优秀传统文化在当代的创造性转化和创新性发展积累了......
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：民族文学研究 年份：2004
《格萨尔》个体记忆形态是作为其文本的传承方式或传承载体形式出现的,具有多类型特征。个体记忆在其演述形态上,除了具有史诗集体记忆时代的共享性特征外,还具有集体记忆的...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：民间文化论坛 年份：2016
在此辑录的是于2015年9月在成都召开的"第七届格萨(斯)尔国际学术讨论会"上宣读的四篇学术论文。这几篇论文在一定程度上反映了近年来格萨尔研究的主要学术走向。当下,对...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：民间文化论坛 年份：2015
《中国非物质文化遗产百科全书——三大史诗卷》经过编委会全体成员的努力,终于面世了。《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》并称为我国的"三大史诗"。其中,《格萨尔》和《玛...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,
来源：西藏研究 年份：2020
历史叙事是世界上诸多英雄史诗的活水源头,《格萨尔》史诗亦然。传统的地理学、历史文献学和民族志学等文献为建构《格萨尔》原初历史叙事提供了功能性记忆史料,从而勾勒出《...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：西藏研究 年份：1996
...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,
来源：西藏民俗 年份：1996
岗底斯山及其神秘文化诺布旺丹历史上的岗底斯山及其文化文化学家认为藏族文明的曙光——本教诞生在象雄中部的微莫砻仁地方。古代文献中说象雄西起大食，东至安多，而微莫慧仁大......
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,
来源：中国西藏 年份：2010
王沂暖教授填的这首《凤凰台上忆吹箫·格萨尔颂》，把千年史诗《格萨尔王传》歌颂得淋漓尽致。早在1776年，俄国学者帕拉斯在《俄罗斯帝国各省旅行记》中，就对《格萨尔》给予......
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,
来源：青海社会科学 年份：1992
目前国内外藏学界对本教的名称“本”一词有诸多解释,主要有以下四种:1)念诵说,2)与佛教的Derna,即佛法同义说,3)作巫术之意说,4)作祈求或恳求说。其中持念诵说观点者居多,他们的依据是,“在一些历史书籍中认为‘本’一词是藏语古词,与香雄语中的‘Gyer’即念诵......
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,
来源：西藏研究 年份：2009
口头传统理论先驱洛德生在《故事的歌手》中把由艺人自己将自述的文本用书面形式写下来的文本确定为“自撰口述文本”，《格萨尔》的伏藏文本即可以列入此类文本范畴。但是，丹增......
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,,
来源：今日民航 年份：2010
一次7.1级的地震让玉树这座美丽的草原古城在顷刻间变成了一片废墟,也让全世界都认识了青藏高原上这个不太为人所知的山城——玉树结古镇。玉树是长江黄河的发源地,是古代唐...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,
来源：今日民航 年份：2009
在世人眼中,"活佛"是一个充满神秘色彩的字眼,他超凡脱俗、神通广大。自公元13世纪西藏第一个转世活佛问世以来,"活佛"这一神秘的人物形象被披上了神圣的光环。...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,
来源：今日民航 年份：2010
佛教在西藏经过上千年的传播,形成了宁玛、噶当、萨迦、噶举和格鲁派等五大教派,其中宁玛派(也称"红教")便是佛教本土化或西藏化极为明显的一个教派,这一教派的很多思想、义...
[期刊论文] 作者：诺布旺丹,
来源：民族文学研究 年份：2004
伏藏在史诗中既表现为一种传承形态,也表现为一种文本类型.它是佛教伏藏传统在文化传统中的嫁接和移植,也是史诗佛教化的主要因素.佛教化在史诗中表现为三个方面,即史诗思想...
相关搜索：
