搜索筛选:
搜索耗时1.1916秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 51 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：贝京,,
来源：党员干部之友 年份：2012
一位前德国海军是这么形容这个密码机的:"情报部门说破解的几率不到百万分之一,你可以说就像中彩票一样难。"是情报部门欺骗海军,夸大密码机的功能呢?还是这个密码机真有...
[期刊论文] 作者：贝京,,
来源：江苏科技信息 年份：2010
随着国家和社会对供电体制改革要求的不断提高，如何持续稳定地提供优质服务，提升营销工作管理水平，是供电企业需要解决的重要课题。供电企业营销标准化建设，是推动营销工作走向规......
[期刊论文] 作者：贝京,,
来源：中国文化研究 年份：2006
归有光评点《史记》几十次,自以为得《史记》之神,史家也多强调其文章与《史记》之渊源关系,但这重判断总体说来停留于表面化的关联,且颇多误读,事实上,相当一部分论著对归有...
[期刊论文] 作者：贝京,,
来源：中国文学研究 年份：2007
本文对归有光文学观的本体论、创作论、目的论、审美论和修辞论作了全面论述,并指出他和七子派文学观念的异同,其文学观虽然没有太多创新,却具有相当的典型性,值得关注。...
[期刊论文] 作者：贝京,,
来源：中国文学研究 年份：2009
尽管《三国演义》是世代累积型小说乃众所周知的常识,但在论述中,多数研究者有意无意地为文本假设了一个统一的作者或作者群,这就无法透彻地解释文本叙述中的矛盾性,也难以准...
[期刊论文] 作者：贝京,,
来源：红楼梦学刊 年份：2009
《红楼梦》的形象塑造可谓独步千古,《红楼梦》诸多形象中,王夫人形象相对说来未受到充分重视,甚至被严重误读。本文详细论述了王夫人的性格核心:一切以宝玉为中心,却并不理...
[会议论文] 作者：贝京,,
来源： 年份：2004
唐宋派作为一个流派名称,其提出并被文学史家大体接受迄今已近一个世纪。当代较为通行的文学史、文学批评史大都以唐宋派指称王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等明代作家。...
[期刊论文] 作者：贝京,
来源：中国文学研究 年份：2005
...
[期刊论文] 作者：贝京,,
来源：红楼梦学刊 年份：2008
贾宝玉作为中国文学史上一个新奇独特的形象, 历来备受瞩目。其性格中超越特定历史文化情境的因素,也确实应该获得已经接受个性解放观念的现代读者欣赏。不过, 部分论者往往...
[期刊论文] 作者：贝京,
来源：红楼梦学刊 年份：2003
《红楼梦》第一回虚构了一则神话——可称之为拟神话或亚神话:西方灵河岸上,三生石畔,有绛珠仙草一株。赤瑕宫神瑛传者看见这株仙草可爱,遂日以甘露浇灌,这绛珠草得以久...
[期刊论文] 作者：贝京,
来源：求索 年份：2005
本文对唐宋派得名的由来、命名的缺失作了阐述,澄清了若干关于唐宋派的误解,强调不能在严格意义上理解唐宋派。识基...
[期刊论文] 作者：贝京,
来源：中国文学研究 年份：2005
本文主要对归有光的《史记》评点作出研究,揭示归有光对《史记》的接受状态及其局限性。...
[学位论文] 作者：贝京,,
来源：浙江大学 年份：2004
自明季清初至于当代，归有光一直被看作是明代最为杰出的散文作家之一。但是，明清人对归有光的论述，往往浮光掠影、点到即止；现当代的研究则主要集中于归有光的几个名篇及归有光的......
[期刊论文] 作者：贝京,,
来源：中国文学研究 年份：1987
《观猎》一诗,气势雄浑奔放,风格遒劲有力,给人以明晰而深刻的印象。诗已吟毕,余味无穷,仿佛仍能耳闻弓鸣之声,目睹马奔之状,形象飞动,呼之欲出。难怪与王维同时代的殷璠...
[期刊论文] 作者：贝京,,
来源：红楼梦学刊 年份：2004
《红楼梦》庚辰本第二十一回脂评,针对宝玉出家的结局,指出"宝玉有情极之毒",但对于"情极之毒"的评价和解释历来颇有异议。在对前人解释有所分析评述的基础上提出所谓"情极之...
[期刊论文] 作者：贝京,
来源：湖南工程学院学报(社会科学版) 年份：2005
就明清人对归有光的评价作了全面的梳理和阐述,展现了归有光的文学成就逐步得到合理定位的过程,以及由于评价者文学趣味、学术眼光的差异,而导致对归有光古文、时文、史记评...
[期刊论文] 作者：贝京,
来源：浙江学刊 年份：2005
本文论述了唐顺之本色论三个层面的内涵,显示出其本色论不同于此前此后本色论的实质性特点。唐顺之本色论在基本倾向上,表现出阳明心学的影响,当然也表达了唐顺之的独特之见,...
[期刊论文] 作者：贝京,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2003
就及注对生存形态根本特征的的哲理把握及认识局限进行了分析,同时还探讨了在书中出现的多种原因....
[期刊论文] 作者：贝京,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2005
归有光认为伦理本原是"情之所在,即礼也";其伦理观念为遵循正统,尤重三纲;伦理规则在具体运用中为我所用;伦理行为是维护礼法,宣扬"天人感应"....
[期刊论文] 作者：贝京,
来源：中国文学研究 年份：1989
【正】 在山水之作远绍“陶谢”、争妍竞秀的盛唐时期,诗星李白虽与“王孟”分路扬镳,雄奇飘逸,独树一帜,但是,由于他从小生活在巍峨秀丽的巴山蜀水之间,二十五岁以后,又“仗...
相关搜索：
