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[期刊论文] 作者：辛雷乾,,
来源：西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007
本文对印光大师的思想作了介绍和评论。印光大师是净土宗第十三代祖师,他的思想博大精深,主要体现在融合儒佛,以佛包儒,极力反对排佛、斥佛的思想。在民族危亡的半殖民地半封...
[期刊论文] 作者：辛雷乾,,
来源：中国宗教 年份：2015
藏传佛教继承和发展了印度佛教的"化身理论",并且有着实践的操作方式,藏传佛教特有的"活佛转世",就是建立在这样的理论和实践基础之上。一印度佛教中,有"三佛身"一的说法...
[期刊论文] 作者：辛雷乾,
来源：西藏民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2014
本文针对有些医学专业藏族学生因受佛教思想的影响,错误地认为动物实验是杀生,是一种犯戒的行为,从而造成心理上的不良情绪为切入点,分析了造成这种现象的原因和佛教“不杀生...
[期刊论文] 作者：辛雷乾,,
来源：前沿 年份：2014
“无”与“存在”是海德格尔哲学的两个基本词汇,海德格尔由“无”入手,阐述了形而上学的本质,使我们更好地理解存在,同时也证明了“无”其实是属于存在的,无即存在的不在场...
[期刊论文] 作者：辛雷乾,
来源：法音 年份：2014
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[期刊论文] 作者：李宜,辛雷乾,,
来源：西藏艺术研究 年份：2013
雪顿节是西藏最隆重的民族节日,藏戏表演作为雪顿节的传统内容之一,几百年来一直深受藏族百姓喜爱。藏戏进入雪顿节后,丰富了雪顿节的内容。雪顿节对藏戏的推广、普及、提高...
[期刊论文] 作者：杨周相,辛雷乾,,
来源：文教资料 年份：2013
人的主观能动性司空见惯,但其很容易蒙蔽人的客观实在.人的产生、存在和发展变化,都与自身的生理条件、社会环境与他人存在密不可分.事物的任何选择最终都会取决于自身需要,...
[期刊论文] 作者：李宜,辛雷乾,,
来源：西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2015
西藏民间藏戏队的经营模式可分为职业性商业化、职业性半商业化、业余性半商业化和业余性非商业化四种。其中业余性非商业化是西藏民间藏戏队当下普遍采取的经营模式,其面临...
[期刊论文] 作者：徐东明,辛雷乾,
来源：西藏民族大学学报:哲学社会科学版 年份：2019
宗教组织是宗教的基本构成要素之一,它在信众的宗教生活和人类的社会活动中占据着重要地位,发挥着多重的社会功能和作用。本文以马克思主义宗教观为观察视域,从西藏宗教活动...
[期刊论文] 作者：辛雷乾,杨周相,
来源：长治学院学报 年份：2018
马克思主义实践观是马克思主义理论对于实践的系列认识,马克思主义实践性具体展现了对资本主义社会现实进行批判改造的立场和态度。前者具有世界观意义,后者具有方法论意义。...
[期刊论文] 作者：李宜,辛雷乾,,
来源：丝绸之路 年份：2014
在西藏藏戏的传统剧目中，建构了国家兴盛衰亡、个人祸福安危及轮回转世与因果报应相结合等三种模式来宣扬佛教的因果报应思想，以期达到寓教于乐、惩惑扬善的高台教化作用。因果......
[期刊论文] 作者：杨周相, 辛雷乾,
来源：文教资料 年份：2013
摘 要： 人的主观能动性司空见惯，但其很容易蒙蔽人的客观实在。人的产生、存在和发展变化，都与自身的生理条件、社会环境与他人存在密不可分。事物的任何选择最终都会取决于自身需要，而不会因他人的意志而改变，这也就是事物存在的客观性。人的主观选择非但不能否定选......
[期刊论文] 作者：杨周相,辛雷乾,张英,,
来源：吉林省教育学院学报(上旬) 年份：2014
马克思主义自产生以来,以其彻底的科学性和重要的社会发展功能改变着世界。由于系列因素的影响,在现实生活和学习中存在着对于马克思主义的种种误解。从马克思主义理论自身出...
[期刊论文] 作者：王宝坤,辛雷乾,
来源：西藏民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2010
本文通过对“和谐”这一概念的历史考察和意义解读，指出就人类目前的现实处境而言，“和谐”的范畴更多地指向社会构建的理想或者观念，其含义是指人与自然、人与社会、人与人以及......
[期刊论文] 作者：辛雷乾, 徐东明, 李宜,,
来源：西藏民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
说唱艺人是《格萨尔》世界非物质文化遗产传承和保护的主体,其中的神授艺人最具代表性。对神授艺人的研究不宜过度关注其神秘性,应该从非遗保护的角度认识到他们的存在价值,...
[期刊论文] 作者：辛雷乾,陈飞,孙菁,
来源：西藏教育 年份：2014
本文以西藏民族学院医学院开展医学人文素质教育的实践为例,分析了西藏高校医学人文素质教育存在的问题,提出第二课堂是西藏高校开展医学人文素质教育的有效途径。...
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