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[学位论文] 作者：达正岳,,
来源： 年份：2004
本文在对六种上古古籍，即甲骨文、金文、《尚书》、《国语》、《论语》、《孟子》的数量结构穷尽统计和整理归类的基础上，对它们进行了比较研究，同时参考了有关《诗经》、《左传......
[期刊论文] 作者：达正岳,,
来源：甘肃高师学报 年份：2006
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》中有将近一半的篇章使用了数词,使用数词的地方多达400余处。本文试图从数词概况、数词分类、数词运用的形式、数词的语法结构等...
[期刊论文] 作者：达正岳,
来源：甘肃高师学报 年份：2004
非语言表达方式是游离于语言之外的一些表达方式和手段,它包括身势、表情、触摸、语音、距离等.其重要作用有以下几个方面:表达思想、传达情感、揭示心理、强调补充、代替语...
[期刊论文] 作者：达正岳,
来源：河西学院学报 年份：2004
顾炎武《音学五书·音论》卷中有“吕之代嬴,黄之易”一语。江永《四声切韵表·凡例》中亦有此语,写作“吕之代嬴,黄之易”。张斌、许威汉二位先生主编的《中国古代语言学资...
[期刊论文] 作者：达正岳,,
来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2013
课程改革是当前高校着力解决的问题之一。古代汉语课作为中文系的主干课程，如果能够从学生与教师、内容与形式、学校与社会三个方面进行改革并处理好相关问题，古代汉语教学将会......
[期刊论文] 作者：达正岳,
来源：河西学院学报 年份：2004
顾炎武卷中有"吕之代赢,黄之易"一语.江永中亦有此语,写作"吕之代赢,黄之易芊".张斌、许威汉二位先生主编的...
[期刊论文] 作者：达正岳,,
来源：黑龙江史志 年份：2010
数量词是汉语词类的重要组成部分,但与其他词类相比,我们对它的重视程度不够,研究明显滞后。本文对上古汉语数量词研究的历史与现状作了简要的回顾和分析,指出了上古汉语数量...
[期刊论文] 作者：达正岳,,
来源：中国古代小说戏剧研究 年份：2004
河西宝卷是流行于甘肃河西地区的民间曲艺形式。本文将对河西宝卷的思想内容进行阐释,并对其中蕴含的民间精神加以解读,使这一古老的艺术形式为更多的群众所认识和了解,能够...
[期刊论文] 作者：达正岳,,
来源：中国古代小说戏剧研究 年份：2013
河西宝卷是流行于甘肃河西走廊一带的民间曲艺形式,属于敦煌俗文学的范畴。自上世纪80年代以来,学者们对其进行了多方面的研究,取得了丰硕的成果。本文将对河西宝卷的研究状...
[期刊论文] 作者：达正岳,尹顺民,,
来源：甘肃广播电视大学学报 年份：2008
《论语》是儒家的经典著作，几乎所有篇章都使用了数量词。本文对《论语》中的数词和量词进行了详尽的统计和归类，并且在作了细致分析的基础上与前代的数量词加以对比，以发现并总......
[期刊论文] 作者：达正岳,尹顺民,,
来源：河西学院学报 年份：2009
关于《诗经》中的量词,前贤已多有述及。现试将《诗经》中的量词与《左传》量词作一比较,以发现并总结春秋中叶到战国初期量词发展演变的规律。...
[期刊论文] 作者：陈育苗, 达正岳,
来源：甘肃广播电视大学学报 年份：2005
刑事案件与民事案件在案件性质、诉讼程序、适用法律和法律后果等方面都是截然不同的.但随着经济与社会的发展,新情况、新问题层出不穷,民、刑案件混淆的情况时有发生,不仅造...
[期刊论文] 作者：达正岳,尹顺民,,
来源：青海师专学报 年份：2008
司马迁是我国历史上伟大的史学家。他的伟大体现在两方面:第一,他写出了我国第一部纪传体通史;第二,它在受辱之后仍能著书立说,成就大业,这是其人格精神最可贵、最感人之处。...
[期刊论文] 作者：尹顺民,达正岳,,
来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2007
陈子昂是唐代文学史上有重大影响和重要地位的诗人。他在《修竹篇序》中提出的“风骨”、“兴寄”诗歌革新的理论主张,不仅抨击了“彩丽竞繁”的颓靡文风,而且还为当时正在萌...
[期刊论文] 作者：尹顺民,达正岳,
来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2007
陈子昂是唐代文学史上有重大影响和重要地位的诗人.他在中提出的"风骨"、"兴寄"诗歌革新的理论主张,不仅抨击了"彩丽竞繁"的颓靡文风,而且还为当时正在萌芽成长的...
[期刊论文] 作者：达正岳,冯玉,,
来源：西北成人教育学报 年份：2011
古汉语课是大学中文系的专业基础课,想要把它教好并不容易。本文作者根据自己的教学实践,在这方面做了有益的探索并从思想认识、教材选择、教法创新、教师能力等方面提出了自...
[期刊论文] 作者：冯玉,达正岳,,
来源：丝绸之路 年份：2013
先秦句尾语气词“矣”和“已”都用于强调完结语气。从《孟子》中的使用可见，它们的细微区别在于“矣”除了用于陈述句，还可以用在感叹句、疑问句和祈使句中，并且它表示的完结语......
[期刊论文] 作者：尹顺民,达正岳,
来源：和田师范专科学校学报：汉文综合版 年份：2008
袁宏道在明代文坛上占有重要地位。他系统的由“无心”或“童子之心”得来的、能导致文章的“趣”和“韵”性灵说理论，成为公安派的文学纲领。他反对盲目拟古，主张存真去伪，抒写......
[期刊论文] 作者：冯玉,达正岳,,
来源：河西学院学报 年份：2014
中国民间有正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日的说法,特别是初七＂人日＂在各地还有很多民间俗信活动。有学者认为这源于中国......
[期刊论文] 作者：冯玉 达正岳,
来源：丝绸之路 年份：2013
[摘要]先秦句尾语气词“矣”和“已”都用于强调完结语气。从《孟子》中的使用可见，它们的细微区别在于“矣”除了用于陈述句，还可以用在感叹句、疑问句和祈使句中，并且它表示的完结语气还多了将来完成的用法；而“已”的完结意味更加明显，只用于陈述句，它所强调的完结......
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