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[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：甘肃广播电视大学学报 年份：2017
全祖望在《宋元学案》中的案语主要致力于学术源流、师承关系、事迹史实及乡邦文献诸方面的阐释。全祖望在序录中建构了完整的宋元儒学思想史体系,并且探讨了思想与政治文化...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：浙江万里学院学报 年份：2017
通过分析《宋元学案》中两浙学者的学案分布,可将浙学的发展脉络分为萌芽期、发展期、全盛期与分化期四个阶段。其中南宋中后期的三个主要学派——朱学、陆学、浙学的传承都...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：东方论坛 年份：2017
全祖望在《宋元学案》中的案语主要致力于学术源流、师承关系、事迹史实及乡邦文献诸方面的探讨。全祖望在序录中建构了完整的宋元儒学思想史体系,并且探讨了思想与政治文化...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：南昌师范学院学报 年份：2004
《文献通考·经籍考》由于其辑录体的特殊体制决定其分类体系与书籍归类具有综合众家而折衷以己意的特征。通过对其子部书目文献的分析可知,马端临在《经籍考》中辑录前代书...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：商丘师范学院学报 年份：2004
《文献通考·经籍考》由于其辑录体的特殊体制决定其分类体系与书籍归类具有综合众家而折中以己意的特征。通过对其经部书目文献的分析可知,马端临在《经籍考》中辑录前代书...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：南阳师范学院学报 年份：2018
历代冠以《东坡诗话》之名的书籍至少有四部：日本近藤元粹编《萤雪轩丛书》本《东坡诗话》（本自陶宗仪《说郛》）及其《续编》、元代陈秀民《东坡诗话录》、清代无名氏诗话小说《......
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
黄宗羲从气本论的宇宙本体论及注重经世致用与道德教化的立场出发,在批判程朱理学的同时回归先秦儒学原典,批判了道教魂魄说及中医的魂魄五行相配说,从气本论出发区分人性与...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：地方文化研究 年份：2017
《宋元学案》编纂者梳理了湖湘学派的发展源流，厘清了胡安国作为二程私淑弟子及孙复再传弟子的师承关系及其理学与春秋学的渊源。黄宗羲基于儒佛根本理论差异在于是否承认天理......
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2017
江西陆学创始人三陆子的思想不尽相同。陆九韶倡导修齐治平的内圣外王之道,陆九龄就天赋之形色以求其所以然,有性气合一论倾向,陆九渊以发明本心为主旨,提倡心本论。《宋元学...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：嘉兴学院学报 年份：2018
统计《宋元学案》中收录学者的地域分布可知,两浙出身的学者和进士最多。浙东出身的学者数量又远远超过了浙西,浙学的繁荣主要是指浙东学术。浙东所属州府之中,婺州与庆元府...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：保定学院学报 年份：2017
全祖望为道学六先生之一、朔学创始人司马光及其高弟刘安世、范祖禹、晁说之分别设立学案,并确立其思想史地位。全祖望通过考证对司马光《资治通鉴》的具体分工提出不同于胡...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：武陵学刊 年份：2017
在天人关系上,周敦颐以“诚”贯通性命与道德,以“四德”说规定了天道与人性的继承关系,黄百家进而依据刘宗周的“四德”说贯通了天道与人道之性情。在工夫论上,黄百家继承心...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：图书馆研究与工作 年份：2017
马端临在《经籍考》辑录前代书目的过程中对其分类进行了调整。首先是分类体系中由分类项目的设置及其排列顺序、横向关系与纵向沿革造成的分类调整;其次是由分类者的主观视...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：湖北职业技术学院学报 年份：2004
《文献通考·经籍考》的内容结构中,总叙中论述学术文化发展的部分与叙述各部类学术源流的小序构成了一篇学术文化史;总叙中论述历代图书整理的部分与反映历代各类图书聚散的...
[学位论文] 作者：连凡,,
来源：上海师范大学 年份：2004
六与七年级数学教学中普遍存在的问题是:课堂内容容量大,内容本身的内在逻辑性受限制,无法清楚的显性化;学生注意力容易分散,学习兴趣易减弱,分析问题的能力薄弱;课堂呈现方...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：衡水学院学报 年份：2019
在宇宙本体论阐释上,朱熹以太极为理,黄宗羲以太极为元气,伊藤仁斋以无极为理、以太极为元气,表明周敦颐的太极说处于汉唐的太极元气说与宋代的太极理本论间的过渡阶段。在修...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：衡水学院学报 年份：2004
《宋元学案》编纂者在编纂二程的学案时辑录、区分了二程的语录等思想资料,展现了二程各自的思想体系及其主旨,同时表明了推崇程颢的立场倾向。在程颢思想的诠释上,编纂者推...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：湖北文理学院学报 年份：2017
在宇宙本体论诠释上,朱熹以太极为理,黄宗羲以太极为元气,伊藤仁斋以无极为理, 以太极为元气,表明周敦颐的太极说处于汉唐的太极元气说与宋代的太极理本论间的过渡阶段. 在修...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：北京社会科学 年份：2017
现行百卷本《宋元学案》的层次结构与学案设置,由其实质意义上的完成者全祖望所决定。经过全祖望的修补,在层次性质上,《宋元学案》由比较纯粹的宋元哲学史演变为宋元儒学思...
[期刊论文] 作者：连凡,,
来源：江汉大学学报(社会科学版) 年份：2017
编纂者在《宋元学案》中详细记载了宋元儒学世家的源流谱系及其学术思想,体现了《宋元学案》的思想史与家谱色彩。其中传承中原文献之学的东莱吕氏是宋代首屈一指的儒学世家,...
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