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[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：天水师范学院学报 年份：2009
麦积山石窟第120窟后壁被127窟打通,关于其开凿学时间学术界有两种看法,在127窟之前抑或在127窟之后。通过对120窟艺术风格及供养人题记中武兴镇、白石县设置时间及隶属关系...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2009
唐玄奘取经图遍布全国诸多石窟,内容丰富,风格多样。本文以瓜州石窟群玄奘取经图为中心,根据图像要素并结合历史文献,推断该石窟群的取经图乃是根据唐玄奘途径瓜州地区的真实...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：天水师范学院学报 年份：2013
20世纪初西学的引进和新文化运动的展开,对中国美术史"重记载而轻论述,重史料尤胜于史学"[1]的传统著述方法予以了极大的刺激。伴随着19世纪下半叶至20世纪初,德语国家的...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2016
本文对米德昉著《敦煌莫高窟第100窟研究》一书的内容进行了介绍,并结合国内外学术史和学术动态对此书做了评价。...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2010
高台县地埂坡M4墓葬壁画娱乐图由击鼓图和角抵图构成。图中人物高鼻深目,髡发留辫,穿连衣窄袖长身短裙,经研究是粟特人的长相、发式和服饰。所击之鼓是流行于康国、安国的和...
[学位论文] 作者：郑怡楠,,
来源：中央美术学院 年份：2014
敦煌莫高窟第85窟是敦煌佛教教团第二任都僧统翟法荣和尚开凿的功德窟，开凿于咸通三年至八年（862-867），是为纪念法荣担任敦煌最高僧职都僧统的功德窟，具有纪念和庆功性质，在时间上......
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2011
在俄罗斯艾米塔什博物馆收藏的黑城出土西夏佛教艺术品中,有两件水月观音图像,最近在其展览图册《ПЕЩЕРЫТЫСЯЧИБУДД》中予以刊布。这两幅水月观音图,与榆林...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2013
P.3542并非《敦煌遗书总目索引》、《敦煌遗书总目索引新编》、《法藏敦煌西域文献》所定名的"无遮大会斋文",文中令公乃曹元忠,使君为曹延恭,曾经出任瓜州刺史。这篇功德记...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2014
敦煌莫高窟第85窟是晚唐张氏归义军时期佛教教团都僧统翟法荣营建的功德窟,咸通三年开始修建,咸通八年工程结束,《翟家碑》和翟法荣的邈真赞都有记载。翟法荣晋升都僧统的时...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2017
西安新出唐张淮澄墓志,据墓志拓片,志主张淮澄,晚唐敦煌归义军节度使张议朝之侄,继任节度使张淮深之弟,随父张淮鼎及母索氏入长安为质,最后死于长安。据《唐敦煌张淮澄墓志铭...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2010
高台县地埂坡M4出土墓葬壁画中绘制有一幅精美的祥瑞图,主要绘制一条后爪屈跪身体直立前爪捧盘献物的龙,两边绘制有形似鹿有一角身上长翼的神兽。经过我们的详细考证,中间绘...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2012
高台地埂坡M4墓葬壁画娱乐图像演奏的乐器是龟兹乐中的腰鼓，表演的形式来自西域的胡舞：胡腾舞或者胡旋舞，是发源于龟兹地区的苏摩遮舞蹈的一个截图。苏摩遮是队舞的起源，发端于十......
[期刊论文] 作者：郑怡楠,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2013
敦煌写本《河西节度使大王造大寺功德》是河西节度使大王曹议金及其子曹元德等人发愿造寺的功德记，经研究，曹议金所造大寺或与三界寺重修有关，且曹议金所造大寺体现了净土思想在......
[会议论文] 作者：郑怡楠,
来源：第四届北京大学美术史博士生国际学术论坛 年份：2013
法荣窟,即莫高窟敦煌研究院编号第85窟,该窟兴建于唐咸通三年至八年(862-867),在敦煌属于张氏归义军统治时期.《金光明变》位于法荣窟主室东壁,由金光明法会和舍身品两部分组...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,
来源：敦煌学辑刊 年份：2021
敦煌写本P.3556《张庆德邈真赞并序》,由于脱抄题名,文中没有记载篇主姓氏,因此庆德的姓氏对研究这篇文书至关重要,经过对相关文献的研究比勘得知,庆德姓张,因对南山和伊州战争,晋升步卒元帅、都知兵马使等职,他是曹氏归义军政权中的重要人物。......
[学位论文] 作者：郑怡楠,
来源：兰州大学 年份：2018
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[期刊论文] 作者：郑怡楠,
来源：敦煌学辑刊 年份：2020
朱晓峰所著《唐代莫高窟壁画音乐图像研究》一书以唐代莫高窟壁画音乐图像为主要研究对象，同时涉及敦煌乐舞的基本问题、敦煌画稿中的音乐图像、敦煌文献中的乐舞记载等一系列问题的研究。本文通过梳理该书的主要内容和主要观点，分析研究价值和不足之处，总结作者围......
[期刊论文] 作者：郑怡楠,郑炳林,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2014
敦煌文献中保存了大量修功德记写本,这些写本到895年之后文体发生了很大变化。由叙述家世沿革变为发愿为主的功德记,主要使用于曹氏归义军时期。前者侧重于一个家族;而后者侧...
[期刊论文] 作者：郑怡楠,郑炳林,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2017
英藏敦煌文献S.8659号,原卷前没有题名,后面残缺,学术界根据记载内容将其定名为《某令公重修开元寺功德记》。曹议金于928年至931年重修建成开元寺,S.8659即《曹议金重修开元...
[期刊论文] 作者：郑炳林,郑怡楠,,
来源：丝绸之路 年份：2014
敦煌写本《住三窟禅师伯沙门法心赞》是一篇非常重要的邈真赞，邈真赞中记载禅师伯沙门法心参加归义军收复凉州的会战，职业嵩隆，凉州会战结束之后，舍俗出家于凉州南洪源，而后西归敦......
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