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[期刊论文] 作者:钟陵,,
来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1987
晏几道正史无传,有关他的生平资料极少,生卒年的推定自然有一定的困难。夏承焘先生的《二晏年谱》(见《唐宋词人年谱》。下称《夏谱》)、宛敏灏先生的《二晏年谱》(见《...
[期刊论文] 作者:钟陵,,
来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,历来为一些反动儒生和资产阶级学者们誉称是“豪放”词的代表作,吹噓成“千古绝唱”。但他们始终不敢触及这首词同当时政治斗争的关系,企图...
[期刊论文] 作者:钟陵,,
来源:古典文学知识 年份:2004
古典名作,历代传诵。风流激赏,人自不同。专家有专家的认识,画家有画家的理解。有鉴于此,本刊新辟"诗·画·品"栏目。选古典名作一篇,画家绘一幅画(见封二),专家写一篇文,看...
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1994
在对柳永早年生活于何处的考辨研究中,福建崇安说颇为流行。本文通过对柳永作品的分析,对其父柳宜宦迹的考察,以为福建崇安说佐证不足,提出了柳永早年应随其父转徙各地、后生活于......
[期刊论文] 作者:钟陵,,
来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1993
陈亮与朱熹之间的三代汉唐、王霸义利之辩,在当时和后世都产生过深远的影响。陈亮主张王霸义利一元论,“义利双行、王霸并用”之说,则是朱熹的横加之词。这场论辩,陈亮旨在论...
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:南京师大学报:社会科学版 年份:1978
【正】 中国科学院文学研究所选编的《唐诗选》,是文化大革命以来出版的一部较好的中国古典文学读本,无论在选材或注释方面都有相当的特色?它可以使广大读者阅读、欣赏唐代诗...
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:南京师大学报:社会科学版 年份:1983
人民文学出版社的《唐宋词选》和北京出版社的《唐宋词选注》,是目前唐宋词选注中较有分量的两个选本。两书的编者都力图避免前人选本选录标准偏颇失当,选篇繁简欠妥的缺陷,在注......
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:南京师大学报:社会科学版 年份:1976
新的一年,新的征程,一片阳光灿烂,满目河山生辉。我们引吭朗吟新发表的毛主席的两首词,环观宇内风云驰骤,思潮翻涌,豪情洋溢。 毛主席的《念奴娇·鸟儿问答》,写于一九六五年秋......
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:南京师大学报:社会科学版 年份:1974
【正】 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,历来为一些反动儒生和资产阶级学者们誉称是“豪放”词的代表作,吹噓成“千古绝唱”。但他们始终不敢触及这首词同当时政治斗争的关...
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:文史知识 年份:1987
晏殊词以抒写闲情雅致著称,晁元咎曾称其词'风调闲雅'(《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十三),上面这首词就是他的代表作之一。清王士俊纂修的《河南通志·河南府...
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:书画艺术 年份:2002
昔人云“书,心画也。”是书法乃人之心意之所表画也。然人之禀赋有差异,品格有高低,襟怀有广狭,学问有深浅,志趣有雅俗,则其心意之表画,亦自然迥别。凡此种种,又皆与个人境遇、经历之......
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002
新时期以来,在古代文学研究领域中,曾崛起过一股探索新的研究方法的潮流.这是一种摆脱习惯思维,寻求新的研究境界的努力.不过,方法论或曰新视野的探索是艰难的,要想真正独立...
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:南京师大学报:社会科学版 年份:1990
辛弃疾于乾道元年至三年这一时期内的事迹,史传未作记载。本文细考辛词与史料,对其此间内结识周孚、婚娶的时间,行踪,几首词的系年及《千秋岁》词与版筑役的关系,提出了一些...
[期刊论文] 作者:钟陵,
来源:青少年书法 年份:2002
昔人云:“书,心画也。”是书法乃人之心意之所表画也。然人之禀赋有差异,品格有高低,襟怀有广狭,学问有深浅,志趣有雅俗,则其心意之表画,亦自然迥别。凡此种种,又皆与个人境...
[期刊论文] 作者:王钟陵,,
来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006
20世纪中国杂文理论的变迁,可以划分为四个阶段:一是鲁迅时期,鲁迅不仅赋予杂文以战斗性,而且赋予杂文以社会学、历史学与民族心理学的重要价值;二是40年代,为杂文的衰落时期...
[期刊论文] 作者:王钟陵,
来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1994
本文旨在说明拙著《中国中古诗歌史》在逻辑学思路的运用上,同黑格尔《美学》一书的区别,从而为在文学史研究中如何将历史与逻辑更加密切地统一起来作出实例性的阐述。论述分三......
[期刊论文] 作者:王钟陵,,
来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990
一方面,“人类的时空观是随着人类对自然的认识的加深而变化的”(拙作《我国神话中的时空观》,刊《文艺研究》1984.1);另一方面,人类的时空观的发展又是同社会观念的变...
[期刊论文] 作者:王钟陵,,
来源:苏州大学学报 年份:1992
神话是在原始人类建立自己文化—意义世界的过程中展衍着的,一些相容的和不相容的片断,陆续地连缀着,沉积了漫长时代中产生的不同意义,“于是神话意象的多义性、歧义性,...
[期刊论文] 作者:王钟陵,,
来源:社会科学辑刊 年份:1995
神婚和宇宙毁灭—再造神话,均属反映人和自然关系的神话。在前者中,人和自然关系的建立基源于人类生命意识的搏动;在后者中,人与自然关系已然在一种宇宙意识的高度上展开,并...
[期刊论文] 作者:王钟陵,
来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1995
历史与逻辑统一的两种类型王钟陵历史与逻辑的统一,在我们的哲学和马克思主义研究论著及教科书中,历来都未做过形态的区别,国外类似著作中的情况亦如此,我以为应对其作出两种类型......
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