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[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：医学与哲学 年份：2005
通过对唐诗之“疫”的探讨,认为唐朝对疫病产生原因的认识是来源于秦汉以前的疫鬼思想;在治疗方法上采用医师、灸师、诅师、符师四者相结合的医疗手段;并分析了唐代疫病的传...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：中国减灾 年份：2009
唐朝调露元年(679年),著名的军事将领裴行俭被任命为定襄道行军大总管,率军讨伐突厥的阿史德温傅,当大军抵达单于府北(今内蒙古和林格尔北)时,已经是傍晚时分,因此大军就...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：北京社会科学 年份：2014
先秦时期古人已经可以通过观察动物以及风云的异常,预测即将到来的降雨。"浴猪"与"黑猪过河"就是古人利用猪的习性与气象的变化预测降雨的方法。因此猪逐渐被神化为地上之河...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：历史教学(下半月刊) 年份：2010
东汉至唐黄河安流问题是自宋以来诸多学者关注的重要问题。千百年来,围绕黄河在东汉至唐是否安流以及安流的原因学者们展开了长期的争论。文中对历代学者的不同观点进行了梳...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：民俗研究 年份：2008
五方龙王与四海龙王是道教中的神祇,也是民间所熟悉的神灵,但当前普遍认为他们源自佛教。因为虽然中国自古就有龙文化,可魏晋之前的古籍中却没有"龙王"的称谓,只是在佛教...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：前沿 年份：2004
灾害资料的搜集整理是灾害研究的基础性工作,对当前的防灾救灾有着极其重要的现实意义。我国灾害史料的记录起自先秦,汉唐以后出现了系统整理灾害资料的文献,尤其是宋元至明...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：中国出版 年份：2011
近年来，伴随着数字技术、网络技术和移动通讯技术的迅猛发展，网络报纸、网络电视、网络杂志、网络广播、在线远程教育、交互式网络电视（IPTV）、信息终端、数字电视、移动媒体等新......
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：河南教育(中旬) 年份：2011
在跨学科协同教学的思路下,进行基于学科交叉与学科融合的教学实践,并在此基础上设定三大教学模块：选择典型的跨学科教学案例切入、以交互式方式进行多学科研究方法总结、分专......
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
在古代中央集权体制下,政治、经济中心不仅是人口聚集区,也是文本记录中的灾害多发区与易发区。唐代是中国政治经济重心出现重大变化的历史阶段,史书记载中的灾害多发区不仅...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2015
灾害史是对历史时期灾害进行的跨学科交叉研究,其基本理论、研究方法、学科体系等深受现代灾害学影响。但在灾害学并未产生的古代,作为灾害史的研究基础——灾害史料却不可能...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：中国地方志 年份：2012
中华人民共和国成立之初,我国就非常重视方志中地震历史资料的编辑整理工作,其中辑录出的许多资料为分析各地地震的分布特点、演变规律、地震烈度等提供了重要参考。20世纪70...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：中国出版 年份：2013
我国历史源远流长，而记录文明与文化演进的古籍资料更是浩如烟海、汗牛充栋。古籍数字化产品不仅有利于保存、复制和传递，而且能大大降低图书馆、资料室的藏书空间与购书成本，还......
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2008
敦煌297窟中的带翼彩塑一直被认为是源自我国古代的神仙信仰中的形象，因此大多数学者将其定名为“羽人”。但与我国两汉以来的帛画、墓砖、铜镜中的传统羽人形象相比差别较大，......
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：社会科学 年份：2011
海神信仰不仅是人类社会特定阶段对神灵恐惧与迷信的文化表现,也是一定区域内民众应对海洋灾难时的能动性反应,其直接表现为一种生存意识与精神支撑。尤其在海洋防灾技术相对...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：世界宗教研究 年份：2018
天灾观是中国传统社会流传最广、影响最大的宗教灾难观念。但在殷商卜辞中却未发现任何"天"与"灾"连用的卜辞,灾也未能从具象的专指名词转变为完全抽象的泛指概念。周代以后,...
[会议论文] 作者：闵祥鹏,,
来源： 年份：2004
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[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：史学月刊 年份：2018
近年来,以文本为研究基础的中古灾害史陷入程式化与碎片化的困境。许多研究忽视了古今灾害之间话语体系、评价标准与历史背景的差异,而套用现代灾害学的理论与方法,导致研究...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：浙江学刊 年份：2014
郊庙歌辞是唐代官方重要的祭祀诗歌形式,长期以来被学者认为其毫无意义或者毫无价值,但实际上郊庙歌辞并非单纯的文学作品,不能仅仅拘泥于文学的视角。其作为特定历史阶段的...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：东方论坛 年份：2014
文化遗产的数字化不仅可以有效保护与传承文化,还可以与新媒介结合进行互动式推广。利用数字技术、网络技术、移动通信技术等新媒介推广文化的模式有:富媒体虚拟场景展示、IG...
[期刊论文] 作者：闵祥鹏,,
来源：中国出版 年份：2015
文化遗产的数字化一方面符合了出版的核心价值,另一方面其规模复制的特点也在一定程度上具备了实现产业化开发的经济价值。因此文化遗产与新媒介结合后,可实现在线增值服务与...
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