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[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 年份：1999
生命状 态小说 表现的是 非人类生 命的 生存 状态。 小说 通 过对 非人 类 生命 生存 状 态的 展示 ，给人一种 全新的 心理体验 ，使读者 从一个新 的角度 和较高 的层 次上 ，审...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2003
2500多年前,一个英勇善战的少数民族部落,在云南的滇池一带迅速崛起。经过若干年的持续征战,他们兼并了周围许多小的部落,实力不断壮大,先后占领了今天的昆明、曲靖、玉溪、...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2005
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[期刊论文] 作者：陈自仁,,
来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1983
【正】 近年来,我国文艺界就“自我表现”展开了热烈的讨论。有的同志呼吁艺术家“顽强地表现他自己的一个赤条条的‘我’!”要求诗人“不屑于表现自我感情世界以外的丰功伟...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2003
新疆有很多至今解不开的谜。在新疆各地，阿勒泰是这种“谜”最多的地方之一。那里有“湖怪之谜”、“佛光之谜”、“浮木之谜”、“变色湖之谜”等等。很多旅游者和探险家来到阿勒泰，都想一解那些千古之谜。 阿勒泰位于天山以北，是新疆最北面的一个地区。它的西......
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2003
云南省宁蒗县永宁一带，聚居着纳西族的一个支系，人称“永宁纳西族”，他们自称“摩梭人”。摩梭人的家庭，基本上是母系家庭。家庭中没有祖父、父亲、丈夫等成员。妇女是家庭中生产与生活的组织者和管理者，在家庭和社会上享有崇高的地位。家长一般由年长或能干的妇女担......
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2004
几个世纪以来，世界各地关于水怪、湖怪、野人等方面的传闻不断。当然，很多传闻在科学事实面前不攻自破。 但是，在中国西部，由于经济文化落后和人口稀少，由于科学发展水平和人类了解自然的能力所限，还有很多的水怪、湖怪、雪人和野人之谜，没有解开。 ......
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2002
沿着丝绸之路古道,有时你会看到一群这样的人:他们中的男人,身穿长袍和肥裆长裤,打着裹腿,挎着鸟笼,吹着竹笛,缓缓而行。那笛声,忽高忽低,断断续续,如泣如诉。他们中的女人,...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：1996
世界上最长的英雄史诗探秘───第四届『格萨尔』国际学术讨论会综述陈自仁由西北民族学院主办的第四届《格萨（斯）尔》国际学术讨论会于１９９６年７月４日－８日在兰州举行。来自德国、奥地利......
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2003
对外地人来说，新疆的和田永远是个神秘的地方。和田神秘，不仅在于出产神奇的玉，精美的丝绸，华丽的地毯，还在于和田是于阗国故地。有人说，到了于阗国故地，文物俯拾即是。假如你到古城的废墟上转转，就能拣到陶俑、陶器、古钱币，幸运的话，还能拣到古代的金片、玉块和珠子。可......
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2005
1900年11月15日，斯坦因来到新疆和田附近的约特干。这是传说中的于阗国古都，是一块想象中的珍宝埋藏地。...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1992
【正】 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中提出:“中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：西北师大学报：社会科学版 年份：1978
【正】 俄国伟大的文学家车尔尼雪夫斯基在论述艺术与生活的关系时有段名言:“生活现象如同没有戳记的金条;许多人就因为它没有戳记而不肯要它,许多人不能辨出它和一块黄铜的...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：西北师大学报：社会科学版 年份：1984
【正】 近年来,当代青年题材的文学创作出现了前所未有的高潮。无论作品的数量、质量,还是所产生的社会影响,都超过了建国以来的任何一个历史时期。但成绩和缺点往往是并存的...
[期刊论文] 作者：陈自仁,,
来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1980
【正】 在文艺为什么人的问题上,列宁早在一九○五年就提出了“为千千万万劳动人民”服务的口号;我国革命文艺界在二十年代、三十年代,先后提出过为工农大众和为人民大众服务...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：西北师大学报：社会科学版 年份：1981
【正】 否定文艺的特点和规律,用庸俗唯物主义的观点和社会学的一般原理,简单地、机械地来观察、研究和解释复杂的文艺现象,就是庸俗社会学。这种貌似马克思主义的伪科学,在...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2003
彝族的青年男女，一般是在火把节、赶山节等彝族传统节日相互认识，然后通过串寨、对歌等活动相互交往，发展爱情。彝族姑娘和小伙，从相互了解到谈情说爱，往往要经过一个较长的时期。待双方情投意合时，就会先“私定终身”，然后才请媒人，正式定亲。 彝族婚俗中，有不......
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2007
多少年来，遥远的惠远古城，一直是我向往的地方。几次到新疆，总是同惠远古城擦肩而过，让我感到说不出的遗憾和惆怅。 暑假，终于有了一个机会，沿着滔滔的伊犁河，我和朋友驱车直奔惠远古城。 惠远古城位于伊犁河北岸，距伊宁市30多公里。首先映入眼帘的，是雄伟的钟......
[期刊论文] 作者：陈自仁,,
来源：丝绸之路 年份：2006
1928年，是斯坦因人生的又一个转折点。...
[期刊论文] 作者：陈自仁,
来源：丝绸之路 年份：2005
很久以来，对人类来说，青海湖总是充满着神秘的色彩。就是在今天，对外地人来说，青海湖还是十分神秘的；对本地人来说，青海湖也有很多不可思议的地方。有一种说法：到青海，不去青海湖，等于没到过青海；而作为青海人，没去过青海湖，就不算真正的青海人。 可是，你真的去了青海湖，面......
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