搜索筛选:
搜索耗时1.5342秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 72 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：霍彦儒,,
来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2018
炎黄精神是炎黄二帝在缔造中华民族、创建中华文化和推进中华文明发展的过程中,逐渐形成的一种精神,主要是:敢为人先的实干实践精神,百折不挠的创新精神,造福于民的求真务实...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：华夏文化 年份：2002
炎帝神农氏是中华民族的伟大始祖,为中华文明的肇兴和发展曾作出了重要贡献。考察中国饮食文化的起源和发展,亦与炎帝神农氏有着极为密切的关系。一、发明农耕,调整了原...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,,
来源：宝鸡社会科学 年份：2004
周文化尤其是先周文化的研究一直是史学界、考古界的热门话题之一.自20世纪30年代以来,就受到我国几代史学家、考古学家的关注,先后发表了数以千计研究、探讨先周文化的文章,...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：华夏文化 年份：1997
西周时期姬姜二族的『三缘』关系霍彦儒《史记·周本纪》记载：周人为黄帝之后裔，姬姓，自古公父去“邑於周地，改国为周”，姬姜二族在炎黄时代建立起较为稳固的联盟关系，发展到先周、......
[期刊论文] 作者：霍彦儒,,
来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2007
中国和谐文化源远流长,在炎黄时代就已开始孕育。炎黄时代的和谐文化主要包括：以农立族,构建人与自然的亲和关系;以人为本,构建人与社会的协调发展;华夷结盟,构建和谐社会的民...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：中央民族大学学报 年份：2002
汉民族的前身是华夏族 ,华夏族发端是以炎帝、黄帝为首的姜姬部落联盟。炎黄二帝开辟了以中原为主的共同地域 ,创造了以粟作农业为主的共同经济生活 ,开启了以英雄祖先崇拜为...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2017
针对黄帝陵祭祀与坚定中华文化自信、提高中华文化自觉的关系问题,运用文献分析法,对黄帝陵祭祀的历史发展、文化内涵等进行研究。研究认为,陕西黄陵县桥山自汉武帝开始就成...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2005
西府民俗文化资源极其丰富,既有观赏愉悦、游戏娱乐、历史延续、信仰朝拜等文化价值,又有民俗旅游和民俗商品等经济价值。西府民俗文化资源的开发利用应坚持一馆、二街、三庙...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：信阳师范学院学报:哲学社会科学版 年份：2020
若从先秦时期算起,炎黄和炎黄文化的研究已经走过了2000多年,经过了准备、奠基、成型和发展等阶段,曾先后出现过几次炎黄和炎黄文化研究的热潮。但真正意义上的炎黄文化研究...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,,
来源：华夏文化 年份：2015
2015年春节前夕,习近平总书记在陕西视察时指出:"黄帝陵是中华文明的精神标识。"习总书记的这句话,既是对黄帝陵的科学定位,也确切而客观地指出了黄帝陵在海内外炎黄子孙...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：文博 年份：1998
由宝鸡市社科联等单位主办的“宝鸡北首岭仰韶文化学术研讨会”曾于1997年4月在宝鸡市召开。 关于炎帝与北首岭遗址的关系问题,是本次研讨会的中心话题。在前三次召开的研讨...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：华夏文化 年份：1996
炎黄时代姬姜二族的“三缘”关系○霍彦儒据我国考古界研究表明：黄帝的年代为仰韶文化晚期与龙山文化早期之间。炎帝在黄帝之前。那么，炎帝的年代应在仰韶文化晚期之前。以此推......
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：华夏文化 年份：1998
汉王朝建立后，因承秦制，不仅实现了政治统一，而且完成了文化统一，是我国封建社会的上升时期。渭水流域作为西汉的首都所在地，其区域文化出现了空前的繁荣。从物质文化来说，渭水中下......
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：华夏文化 年份：1997
渭水文化霍彦儒渭水文化，是指存在于历史上的渭水流域以及由此发生辐射、影响于外的文化。渭水，源出于甘肃省渭源县的乌鼠山，东流至陕西潼关入黄河，全长约８１８公里，是黄河中上游一条最......
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：华夏文化 年份：1999
黄河是中华民族的摇蓝，是中华文明的主要发祥地之一。由此而孕育的黄河文化是中华民族传统文化的主体部分。作为黄河中上游的最大支流渭水，自然亦成为中华文明的重要发源地之一......
[期刊论文] 作者：霍彦儒,,
来源：宝鸡社会科学 年份：2003
一、对炎帝·姜炎文化诸问题的探讨此问题是本次研讨会的中心议题.有32篇论文分别对炎帝的发祥地、活动地域、功绩、精神等进行了重新梳理和审视....
[期刊论文] 作者：霍彦儒,,
来源：协商论坛 年份：2008
中华民族自称为“炎黄子孙”，而“炎黄子孙”作为一个独立用语，却有其形成、发展的过程。通过对有关资料的梳理，我们发现“炎黄子孙”一语大致经过了三个历史时期的演变过程，而每......
[期刊论文] 作者：霍彦儒,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2016
为研究陕西黄帝陵"国祭"地位的形成,通过分析文献资料、考古资料和检索两千多年来历朝历代对黄帝陵的祭祀,分析认为,河南新郑"黄帝故里"主张可能有误,真正的黄帝故里应在泾渭...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2004
中华民族凝聚力是在历史发展中维系整个中华民族生存与发展的一种内在力量.这种凝聚力是多种因素交互作用的结果,包括有地理、经济、传统文化、共同心理状态、爱国主义感情等...
[期刊论文] 作者：霍彦儒,
来源：宝鸡文理学院学报：社会科学版 年份：1996
本文从地缘、血缘、业缘三方面分别对炎黄时代、先周和西周时期的姬姜二族的关系进行了具体考察，认为由姬姜二族而形成华夏族，又以华夏族为主体而形成汉民族。汉族与其它民族经......
相关搜索：
