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[期刊论文] 作者：黄果泉,,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001
清初文学家李渔兼擅小说、戏曲创作 ,明确认识到二者作为叙事文学的共通性 ,由此提出了“无声戏”与“结构第一”两个具有内在联系的著名命题。“无声戏”强调小说情节在戏剧...
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002
注重自娱是李渔创作心态特色之一 ,并衍生出独特的文学功能观 :强调舒张思想个性、自由展示才情、追求自我快适而无须虑及文学外在价值。在其诗歌创作与戏曲创作中表现得尤其...
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995
李渔：集文士与商贾于一身──试论李渔戏曲创作思想的商业化倾向黄果泉一古代文人卖赋获利并不始于清初文人李渔，开其先河的当属西汉的司马相如，他的一篇《长门赋》，据称酬金高达......
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2000
李渔的戏曲创作与其家庭戏班的表演活动关联甚微，不仅在时间上有先后之差，而且性质上 也不相同：前者纯粹出于卖文糊口，有明显的商业倾向；后者的原因则颇为复杂。李渔家班的性质也......
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994
李梦阳诗学思想的格调说黄果泉李梦阳诗论以标举格调而被世人注目，但却不乏主情思想。一般论者往往偏重于分析格调说，而忽略他对诗歌情感特质的认识；即使提到李梦阳关于诗歌情感......
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000
吴伟业是清初著名曲家之一 ,其剧作继承传统诗歌的比兴精神 ,婉曲表现了作者于国变后的复杂境遇和内心隐秘 ,故考明其撰年以求知人论世殊为重要。本文认为 ,吴氏所撰传奇、杂...
[期刊论文] 作者：黄果泉,,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
中国古代各类传世故事中，狐精（或谓狐怪、狐仙、狐妖等）故事可谓是源远流长，不绝如缕。其滥觞于《山海经》，光大于《搜神记》，唐传奇愈益精工细密，至清代则蔚为大观，单是一部《聊斋志......
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996
理性的挣扎：白居易讽谕诗说复议黄果泉唐代中期，著名诗人白居易大力张扬讽谕诗说，这使他在后世、尤其是在我们今天赢得了现实主义诗人的桂冠。有必要对他的讽谕诗说重新加以审视......
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：河南师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1991
学术界普遍认为,李梦阳的学术思想包括文学思想的特点之一,是其反理学倾向。本文持不同意见,认为明中前七子之一的李梦阳与其同代人一样,受到理学思维模式的影响与制约,其诗...
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999
清初士人（包括众多遗民）心态相当复杂：一方面他们缅怀前朝故君，故国之思强烈而执著；另一方面随着亡国日久、新朝渐稳又不能不牵念于现实利害，这使得他们在仕与不仕的问题上艰于选择......
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：河南师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2006
通常所谓文人心态，偏重于探讨文人的社会心理，多与政治观念、哲学观念乃至于意识形态相关联。我这里谈文体概念或文学观念，似与之稍有出入，其实它们在实质上还是相通的：皆关乎创作......
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：河南师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1993
【正】 明代中叶,文学思想颇为活跃的文坛上,李梦阳以文学复古主义而著称,诗文复古主张无疑构成了他诗学思想的外部标志;但是,李梦阳的复古主张既不是对中国古代文学创作中由...
[期刊论文] 作者：黄果泉,
来源：文学评论 年份：2004
中国古代关于生活的艺术化思想源远流长 ,至唐宋益彰而明 ,至晚明而造其极 ,突出表现是一批士人疏离主流政治 ,执著世俗而又超越世俗。明清之际李渔亦孜孜于此 ,其杂著《闲情...
[期刊论文] 作者：彭功智,黄果泉,
来源：河南师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1993
【正】 毛泽东同志一生酷爱中国古籍.除中国历史外,他最喜爱阅读的就是中国古典文学.究其原因,与其说是出自个人的爱好,不如说是他缘于对古典文学与治学、救国关系的深刻理解...
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