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[期刊论文] 作者：邱紫华,,
来源：咸宁师专学报 年份：1998
据传说佛教传入日本是公元５２２年（继体天皇１６年）。中国南梁人司马达等人来到大和（今奈良县），在高市郡坂田原结草庵建寺，安置佛像进行礼拜。这是日本民间输入佛教的初始。但当时人们不知佛......
[期刊论文] 作者：邱紫华,,
来源：外国文学评论 年份：2004
本文全面系统地梳理了维柯《新科学》中的诗学理论 ,认为维柯的诗学理论的独特性在于 :第一次较全面地揭示了文学创作的诗性思维特征 ;充分地论证了古代诗歌和文学语言的拟人...
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：文艺研究 年份：1993
【正】 美学自1750年作为一门独立的学科以来,事实上只是一门显示出欧洲传统文化模式的审美理论。“‘美学’作为一个西方的学科和哲学的分支,它长期以来的基础是选择了希腊...
[期刊论文] 作者：邱紫华,,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987
【正】 《精神现象学》是黑格尔建立自己哲学体系的起点,是“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”,同样也是他整个美学体系的起点和秘密。英国著名的黑格尔研究家芬德烈(J·N...
[期刊论文] 作者：邱紫华,,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996
超越与解脱的冥想──《奥义书》的宗教哲学本体论与认识论邱紫华《奥义书》是吠陀文献中最具有思想的丰富性和深刻性的宗教哲学著作。“奥义”（Ｕｐａｎｉｓａｄ，音译优婆尼沙昙）一词，原意为“近......
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：华中科技大学学报(社会科学版) 年份：2003
薄伽丘是近代短篇小说的奠基者.他的诗学观点继承了希腊、罗马古典主义传统,又接受了文艺复兴初期新的思想,是在结合自己创作实践的基础之上表述的.薄伽丘的诗学理论是中世纪...
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001
本文辨析了《圣经·旧约》中“美”概念的多种含义及美的特质 ;论证了神是希伯来民族所认为的终极之美 ;揭示了“旧约”的审美思想中同时包容了感性之美和理性之美 ;指出了后...
[期刊论文] 作者：邱紫华,,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988
【正】 从德国浪漫派开始的非理性化文学倾向引起了西方非理性化哲学思潮的出现。19世纪中叶是非理性主义哲学兴起与重大发展的时期。叔本华开始了对人的非理性本质的尝试性...
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：语文教学与研究 年份：1999
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[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：文艺研究 年份：1984
人物形象的塑造是艺术创作的核心问题,古往今来的艺术家,理论家莫不予以关注,对怎样塑造出完美的艺术形象的问题进行了艰辛的探索,形成了种种的理论。人物形象理论的变...
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：文艺研究 年份：1998
本文认为，《奥义书》的审美思维特征是原始象征性思维形式到直觉心灵感悟的过渡形式，这种思维特征决定了《奥义书》把美分为现象之美和绝对美的两个层面，并将这两者的统一视为梵......
[期刊论文] 作者：邱紫华,,
来源：湖北理工学院学报(人文社会科学版) 年份：2013
文章从东方"神创艺术"论、"神创艺术"的基本观点和"艺术要表现出神气和神的无限性"等3个方面,论证了东方艺术起源论和艺术本质论的特点,并在此基础上对东、西方艺术起源论和...
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1999
审美活动属于认识论和实践论范围，不属于本体论范围；从认识和实践看，美无本体、本质，不存在那种单单具有“美”的性质的实体；本体论中不存在主体客体的区分，只有在认识论和实践论中......
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：外国文学研究 年份：1999
本文以日本古代经典《古事记》及其他历史典籍中的悲剧事件为对象，阐明了日本民族意识中的悲剧精神及其悲剧故事的美学特征，论证了日本民族的悲剧精神与近代“武士道”的关系。......
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：外国文学评论 年份：2000
本文从哲学美学层面解释史诗《吉尔伽美什》 ,认为吉尔伽美什和恩启都的统一表达了古代对立面同体的象征意蕴。文章进一步揭示了古代巴比伦人的生与死的意识 ,认为其内涵在于...
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：三峡大学学报:人文社会科学版 年份：2020
金沙"太阳神鸟"金饰在简约的图案中蕴含着丰富的文化意蕴:一是金沙"太阳神鸟"金饰显示出了文化人类学意义上的工艺审美特性;二是"太阳神鸟"金饰展示出了古代蜀国"鱼凫氏"人原...
[期刊论文] 作者：邱紫华,,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986
【正】 近年来国内美学界掀起了关于研究方法讨论的热潮。应当肯定,研究方法的探索对于开拓我们的思维空间,扩展我们的视野,推进美学研究无疑具有重大意义。根据目前在讨论中...
[期刊论文] 作者：邱紫华,,
来源：美与时代(上) 年份：2017
古代的皇家园林和私家园林规模宏大。佛教传入中国后,其“万法皆空”的哲学观念和追求“出世”的人生态度对园林形式产生了深刻影响。园林形式出现了两次鲜明的变化。其一是...
[期刊论文] 作者：邱紫华,
来源：黄冈师专学报 年份：1998
从文化适应与文化冲突交叉的视角，透视了中国儒学对日本文化思想的影响：论述了日本文化对中国儒学的接受机制、选择形式及其在各个历史阶段的动态表现；说明了日本文化在接受中国......
[期刊论文] 作者：邱紫华,,
来源：华中理工大学学报(社会科学版) 年份：2000
文章系统地论述了希伯来民族在《圣经·旧约》中所显示出来的崇高观念的基本特点 ;指出了希伯来民族的崇高观念在于把超常的巨大的对象、无形式的巨大的力量和令人恐怖的超自...
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