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[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：学术月刊 年份：1989
苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》有一段名言。味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰:“蓝溪白石出,玉川红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣.”此摩诘之诗。从诗画互通,他进而有“诗画本一律,天工与清新”之说。宋人张舜民更直接地说:“诗是无形......
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：南阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2003
用“叙述英雄冒险事迹”的定义来衡量,《诗经》中没有史诗,但如以“英雄诗”相取,《大雅》中有五首,其中的《生民》、《公刘》、《绵》歌颂了周人的祖先对农业的贡献和迁徙创...
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：泰安师专学报 年份：2001
较之汉画的创作,理论相对贫乏,对其零散之论,可作一番梳理。汉代画论可从三方面归纳:出于巩固政权的需要,初步确立了绘画的鉴戒说,《淮南子》奠定了形神理论的雏形,王充等人...
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：忻州师范学院学报 年份：2004
汉语的词汇具有词性的不定性、多义性、词类活用、词法缺少形态变化等特点.因此,一词多类或词无定类,句法简单,灵活多变,随势转移.而修辞上则长于对偶、排比、倒置、隐喻、稽...
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：苏州大学学报 年份：2001
沈颢的山水画南北宗论并非董其昌所论的重复，虽论列宗派，终又不为宗派所囿，倡导自主性和创造性。他又主张绘画应表现“自性”、“自然”，这是庄禅思想的体现，是明末士人挣脱思想束......
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：忻州师范学院学报 年份：2002
汉语的词汇具有词性的不定性、多义性、词类活用、词法缺少形态变化等特点。因此，一词多类或词无定类，句法简单，灵活多变，随势转移。而修辞上则长于对偶、排比、倒置、隐喻、稽古......
[会议论文] 作者：邓乔彬,
来源：中国文体学国际学术研讨会暨《文学遗产》论坛 年份：2008
@@我国的古代文学始于诗歌。较之其他文明古国，我国诗歌重在抒情，而不像希腊、印度之以叙事为主。在古代诗歌漫长的发展历程中，由于诗与乐的离合变化，齐言与杂言之更替，造就出诗体......
[会议论文] 作者：邓乔彬,
来源：第五届宋代文学国际研讨会 年份：2007
@@本文所说的北宋中期属于词史意义。由于词在入宋后经历了太祖、太宗、真宗的六十多年停滞，直到仁宗时期才有长足发展，故就北宋词史而言，前期应是宋初六十三年加上仁宗的四十二......
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：浙江师大学报 年份：2000
董 棨 、钱杜、邵梅臣皆以画论称。董氏从训诂开始探求画的基本特征、创作思想 ,对如何正确地“师古人”发表了不少有益的看法。钱杜以自己的标准褒贬前代和本朝画家 ,对技法...
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：江淮论坛 年份：2000
一、玄学、佛学影响下的绘画题材与思想玄学不似佛学之以佛像传人为先,它对绘画发生影响要晚得多。大体说来,在顾恺之登上画坛之前,魏晋绘画还是沿袭汉代的风气,那些庙堂绘画...
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：常熟高专学报 年份：2000
恽格不仅是康熙时期著名的画家 ,其绘画思想也极有创见。他不似古人之以绘画寄托高雅之情 ,而以特有的“摄情说”寄寓民族感情 ,以物明志 ,既旁取于诗之以情为本 ,又蕴涵哲理...
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：山东工业大学学报(社会科学版) 年份：1999
作为“扬州八怪”之一的郑板桥，他的“用以慰天下之劳人”、“君子比德”、“胸中之竹”与“眼中之竹”等绘画思想，对后世产生很大影响，深入研究和探讨郑板桥的绘画思想，对于弘扬......
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：杭州师范学院学报 年份：2000
戴熙论画，以闲、静、淡、远的风格为“四美”，又进而以识、学、才“三长”兼备，才得画道之成，他提倡“形为心役”的创作，认为造化重于笔墨。他认为文人画应是“名心尽净”、“游戏......
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：常熟高专学报 年份：1999
范玑认为，画非求名利之具，而在于养性，提出了较系统的画家心性修养论。他认为学画之道应是师古而不泥古，临摹中有创造，鉴古而知古人得失，程序上应先工后写。关于作画之道，应处理好笔......
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：阴山学刊 年份：1997
闻一多对先秦文艺有精深的研究，在他众多的考证性论著中，体现出从经济活动进行考察的特点，又从生活实际出发，由流探源，得出了“劳动”与“生活”是艺术起源的唯物主义结论，这是传统......
[期刊论文] 作者：邓乔彬,,
来源：戏剧艺术 年份：1990
吴梅是本世纪初著名的曲学大师,1933年出版的钱基博《现代中国文学史》写道:“并世之治词以进于剧曲著,有海宁王国维、长洲吴梅。”书中进而将二人相较:“特是曲学之兴,国维...
[期刊论文] 作者：邓乔彬,,
来源：文史知识 年份：1989
王国维曾将汉赋作为标志汉代文学成就的“一代之文学”。但是自扬雄论“诗人之赋”与“辞人之赋”以来,倡导文学“为人生”者,因其“劝百而讽一”而轻之,而“为艺术”的一派...
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：山东工业大学学报(社会科学版) 年份：1997
由巫到史时代的造型艺术思想之变●邓乔彬一、“协于上下，以承天休”新石器时代盛极一时的彩陶，在距今五千年前已呈明显衰落之势，距今四千年前后，已基本消亡，齐家文化的遗址发掘中......
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：文艺理论研究 年份：2000
《林泉高致》表现了北宋兴盛时士大夫调和入世与出世的普遍性思潮 ,“不下堂筵 ,坐穷泉壑”是时代提供的道路。“林泉之心”见于内的是澄心静虑的精神修养 ,见于外的则在于所...
[期刊论文] 作者：邓乔彬,
来源：泰安师专学报 年份：2000
明后期由于资本主义生产关系萌芽，市民意识登上历史舞台，以李贽“童心说”为发端，使文学创作重男女真情和生活趣味，在几位著名思想家的论述中，虽有分野，而画家的创作情趣则普遍趋同......
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