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[会议论文] 作者：唐明贵,
来源：第二届国际和圣柳下惠学术研讨会 年份：2009
本文通过对儒家和谐思想的介绍，探讨了儒家的身心、人伦以及天人合一的思想文化在和谐社会建设中的价值以及作用。...
[期刊论文] 作者：唐明贵,
来源：孔子研究 年份：2020
身处换代之际的吕留良,在《论语》诠释中,积极充实新的时代的内容,提倡学问当能经世致用.他将三代之治作为自己的政治理想,以之作为衡量治乱的依据,一方面主张君臣之间应建立...
[会议论文] 作者：唐明贵,
来源：国际儒学论坛·2009 年份：2009
孔子思想是“修身齐家治国平天下”之学，其中蕴含着丰富的廉政思想，如“为官以正”的思想、“为官尚义”的思想、“节欲戒贪”的思想等，构成了我国古代社会政治伦理和道德操......
[期刊论文] 作者：唐明贵,
来源：读书文摘（下半月） 年份：2020
摘要：小学语文新课改中指出：“阅读是语文教学中不容忽视的教学环节之一。阅读是通过语文文字来获取信息、认识世界、活跃思维、培养和提高审美的重要途径。”由此可知，小学语文教师在日常教学中需要积极开展阅读教学，引导学生阅读方法和技巧，在小学三年级这一中段年......
[期刊论文] 作者：唐明贵,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2021
明代《论语》诠释,上承宋元之余续,下启有清一代之端倪,具有自身的时代特色。诸多学者从不同的视角对《论语》进行了各具特色的阐释、利用和发挥,建构了各具特色的理论体系,同时他们对《论语》的阐述、利用、发挥,又促进了《论语》学的进一步发展与兴盛。后世学......
[会议论文] 作者：唐明贵,
来源：历史文献研究（总第29辑 年份：2010
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[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：孔庙国子监论丛 年份：2015
《论语》比较全面地反映了孔子及其弟子的人品性格与思想观点,是后人研究孔子和儒家思想的重要文本。因此,掌握《论语》,便逐渐成为攻治“五经”的条件之一,这也决定了它与以...
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：齐鲁文化研究 年份：2006
在汉代,随着儒学意识形态地位的确立,受通经治用学风的影响,作为孔子思想主要载体的《论语》不仅成为君主理政、选人,臣下对策、议政的依据,而且在太学教育、地方官学教育、...
[期刊论文] 作者：唐明贵,
来源：社会科学战线 年份：2017
在《论语》诠释过程中，谢良佐通过援道释《论语》，积极吸收和改造道家思想，不仅丰富了儒学的宇宙论和天人合一观，而且发展了儒学的功夫境界论；通过援佛释《论语》，一方面，吸纳了禅宗“以心传心”的思想．不仅将儒学视为传心之学，而且把佛学的传心之法说成是从儒学借鉴过去......
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：齐鲁文化研究 年份：2010
陈士元的《论语类考》是明代的一部考据学专著,它分类别目对《论语》中的名物典故予以考证。在考证过程中,陈士元不专己守残,而是尚博求实,言之有据;每条考释,必详列众说,互...
[期刊论文] 作者：唐明贵,
来源：社会科学战线 年份：2010
由孔子整理、修订的六经，是中国文化的源头和基础。以六经为基本经典，孔子开创了儒家文化。经过历史的选择，儒学二千多年来一直居于中华文化的主导地位。因而，在一定意义上，我们可以说，儒学的承传也就是对整个中国文化的承传。历代儒家对中国的历史文化普遍地怀有虔诚......
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：哲学动态 年份：2010
张栻(1133-1180),字敬夫,号南轩,世称南轩先生。他颖悟夙成,少从胡宏问程氏之学,遂潜心理学,终成南宋道学之湖湘学派集大成者,与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。著有《论语解...
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：辽金历史与考古 年份：2013
王若虚是金代经学成就的代表人物之一,他在继承和吸纳了前人和时贤经学成就的基础上,形成了自己的揆以人情、约之中道、守其本文的解经原则和特色,在《论语》学史上占有一席...
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：历史文献研究 年份：2013
程颐在批判汉唐经学家滞心于训诂章句之末而无所用的基础上,以己意解《论语》,以义理解《论语》,从而把儒家经典与理学之义理结合起来,开创了《论语》学发展的新局面,促进了...
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：海岱学刊 年份：2014
朱熹毕生致力于诠释《论语》,他对《论语》的认识代表了理学与宋学《论语》学的观点。他兼取汉、宋,融合义理之学与训诂之学,其《论语》诠释达到了当时《论语》学发展的高峰...
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：中国哲学史 年份：2013
苏辙(1039～1112),字子由,号颖滨遗老,曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎、大中大夫等职。著有《诗传》、《春秋传》、《论语拾遗》、《孟子解》、《龙川志略》、《古史》、《...
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：孔子研究 年份：2015
诠释《论语》时,游酢在承袭和发挥程门之学的基础上,阐发了自己的理学思想。在本体论上,他既将道视为宇宙万物的本源和人间的秩序和原则,又将理看做天地万物的规律和现实社会...
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：世界宗教文化 年份：2015
蕅益大师生活的时代,不仅社会动荡,人心惟危,而且禅道中衰,他自感肩负救世与救教的双重使命,于是他作《论语点睛》,一方面,通过对《论语》的重新解读,把佛教需要的东西贴上孔...
[期刊论文] 作者：唐明贵,
来源：齐鲁学刊 年份：2021
《论语说约》是鹿善继教授学生的教本,不仅能体现鹿氏的学旨,而且也能集中反映其经学思想。在书中,他既传承和发展阳明学,倡言心本论和反求诸心,又扬弃程朱理学,力图调和朱王...
[期刊论文] 作者：唐明贵,,
来源：中国哲学史 年份：2009
康有为的《论语注》以“鲁《论》为正,其引证以今学为主”。这是他的经学立场,也是他的治经原则。与此前的所有《论语》注疏相比,康注最突出的是引借西方近代的思想观念阐释...
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