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[期刊论文] 作者：陈燕妮, 罗时进,,
来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
上阳宫作为唐帝都洛阳城的标志性建筑景观,承载了帝国运作于此的实用功能和帝国代表的象征含义。而唐人对它的关注以及对其意义的体认催生了独属于这个城市的文学题材和文学...
[期刊论文] 作者：罗时进, 陈燕妮,,
来源：江苏社会科学 年份：2009
清代江南文化家族实际上也就是文学家族。这是江南历史文化与地域文化相互作用使然,由此也充分显示出江南文化家族在清代文学史上的重要意义。毫无疑问,在清代文学史发展中,...
[期刊论文] 作者：童岳敏,罗时进,
来源：河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002
唐诗作为一种语言符号系统 ,借助于书面媒介和口传媒介实现信息的传播。这种传播媒介和范式在一定程度上消解了精英文化的生成模式 ,使唐诗的创作环境呈现出开放的局面。其双...
[期刊论文] 作者：孙启华;罗时进,
来源：文艺理论研究 年份：2020
陶渊明笔下的桃花源因其塑造的理想世界之境,自萧梁时即成为一固定意象。自唐至宋,人们对桃花源的接受主要体现在桃源的虚、实两个方面。迨至晚清,人们在探讨桃源虚实基础上,因时代的风云际会尤其是在太平天国与清政府对垒局势下,渐多“类桃源”之地的记载和诗......
[期刊论文] 作者：罗时进,李金坤,,
来源：苏州大学学报 年份：2006
刘鹗《老残游记》蜚声中外。研究日盛，而他的《铁云诗存》则至今很少引起研究者重视。刘鹗诗中时弊民瘼，自身困厄，恋乡思亲，友谊艳情，登览题咏，考古雅玩，海外见闻等，无所不见。这是一......
[期刊论文] 作者：童岳敏,罗时进,,
来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
明清时期,锡邑典型的文化家族有顾氏、秦氏、华氏等。其文化的兴盛主要体现为对教育科举的重视,书院私塾的创办,家族印刷业的兴盛以及地域与家族文献的整理等方面。若就文学...
[期刊论文] 作者：毕士奎,罗时进,,
来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2008
有唐一代,宫怨诗的创作颇为繁荣,不仅诗作颇多,而且诗家、特别是名家甚众。探其因,主要由于:封建帝王的后宫客观存在着嫔妃弊制;开放的社会和宽松的思想文化环境为写作宫怨诗...
[期刊论文] 作者：朱丽霞,罗时进,,
来源：河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005
晚明是中国历史上最为引人注目的时期之一,其魅力在于对个体情感的全面张扬。在晚明文坛上居重要地位的松江诗人宋懋澄的创作成为这一时期个性解放的典范和表征,他与各类女性...
[期刊论文] 作者：朱丽霞,罗时进,
来源：沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份：2005
与云间名妓柳如是的交往,是宋徵舆一生中一段让他刻骨铭心的情感经历.这一始聚终离的个人事件,由于作者的讳莫如深和缺少记载而变得扑朔迷离.研究这一对才子佳人的交往,是研...
[期刊论文] 作者：罗时进,黄建林,,
来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
清初遗民诗人是中国诗史上的一个特殊而重要的群体,其时无论城市大邑,或远乡僻隅,都有遗民群落存在。这些群落多与地域、家族紧密关联,故诗人创作往往与地域文化、家族文化脉...
[期刊论文] 作者：蒋东玲,罗时进,
来源：东南学术 年份：2019
明清易代后,遗民面临着社会伦理与政治伦理的双重困境,并在困境应对中衍生出关于遗民形象的自我昭证意识。自证意识的外化有利于遗民自身形象的内部建构和外部认同,在不同伦...
[期刊论文] 作者：罗时进,邢蕊杰,,
来源：江苏社会科学 年份：2006
唐诗主情，但也不乏丰富的哲理内涵。唐代的诗人们或以空灵明净的自然意境体现生命之理，或寓史理于鲜明生动的艺术形象之中启发读者，或在宏大的历史意象中追问个体存在的本质，创作......
[期刊论文] 作者：罗时进,孙雨晨,,
来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
走出晚清变局的士人一部分成为前清遗老,在无可奈何的生活中延续着生命,一部分则回归了故土乡园,或投身于地方社会的近代性重构,或以隐居的方式观察思考着历史的走向。在这个...
[期刊论文] 作者：罗时进,王文荣,,
来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
清代吴地“九老会”十分活跃,显示出江南丰富的文化底蕴和特有的人文气象。作为一种结社活动,它有继承和沿袭中唐以来香山文会传统的一面,同时受到特定时空、特殊地域文化的...
[期刊论文] 作者：罗时进,童岳敏,
来源：苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 年份：2002
长期以来 ,研究孟郊诗比较重视其“寒”的一面 ,而对其“清”的一面往往注意不够。其实他的诗 ,寒于其骨 ,清于其神。唐人评孟诗已提出“清奇”之说 ,清奇不但是孟诗凄寒一面...
[期刊论文] 作者：罗时进,孙启华,
来源：明清小说研究 年份：2021
《新中国传奇》是晚清歌颂革命党人、鼓动革命思潮的名篇.文体颇类传奇剧,实为短篇小说,作者署“横江健鹤”.“横江健鹤”到底为何人,这是一个悬置已久的疑案.事实上“横江健...
[期刊论文] 作者：朱丽霞;罗时进,
来源：文学遗产 年份：2005
陈子龙《陈忠裕全集》卷二十六有《宋子九秋词稿序》，日：“宋子屏居大海之蠕、春浦之阴，坐拥图史，家擅丝竹，遗落世务，放意山泽。于是少睥司令，青女届期，咏明月于竺风，诵秋水于庄叟。招髡孟之谐客，馆威间之佚女，授简抽毫，引官刻徵，所著词三百篇，题日，《九秋稿》夫四时代谢，秋之不......
[报纸论文] 作者：罗时进 苏州大学特聘教授,
来源：光明日报 年份：2020
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[期刊论文] 作者：赵平, 罗时进, 项敏,,
来源：宗教学研究 年份：2004
天台宗性具善恶说,具有较为明显的泛恶倾向,且处处脱不了审丑思维。自梁、陈入隋,智顗弘法数十载,其中贯穿了对丑类恶物的审度和涵化。不光恶为丑因、恶中见丑、审丑观恶,善...
[期刊论文] 作者：何继红 周建屏 罗时进,
来源：新世纪图书馆 年份：2015
摘 要 吴文化博大精深，要能根据吴文化的文化脉络建立吴文化的学科分类体系，以有序管理与展示吴文化资源；系统平台要能为读者提供文化资源的自助服务、互动服务、预订服务、知识地图服务以及文化搭桥等服务；通过建立相应的管理机制保证吴文化数据库的长期建设与服务......
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