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[期刊论文] 作者：胡习之,,
来源：柳州职业技术学院学报 年份：2006
“蓝领”较频繁地出现于我国媒体,指称我国特定群体应该是进入新世纪最近几年的事。目前“蓝领”在与“白领”对立的语义场中,侧重指称企业工人,包括体力型工人和技术型工人(...
[期刊论文] 作者：胡习之,,
来源：辽东学院学报 年份：2006
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[期刊论文] 作者：胡习之,,
来源：平顶山学院学报 年份：2006
人际修辞是双向交流中追求理想交际效果的言语行为。人际修辞的基本原则包含：定位原则、诚信原则、尊重原则、情感原则与谐和原则。...
[期刊论文] 作者：胡习之,
来源：语文建设 年份：2006
《触龙说赵太后》一文中“太后盛气而揖之”的“揖”是字词教学的一个难点。“揖”为“拱手”义，但在此与情理不合，因为赵太后不会对大臣行拱手礼，特别是“盛气”之时更是如此。 据王念孙《读书杂志·战国策杂志二》，“揖”是“胥”字之误。因为在隶书中“胥”与......
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
家范《训子》 《原文》石碏(què)谏卫庄公曰①：“臣闻爱子，教之以义方②，弗纳于邪，骄奢淫泆，所自邪也，四者之来，宠禄过也。”自古知爱子不知教，使至子危辱乱亡者，可胜数哉？夫爱之当教之使成人，爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其所爱子也。人之爱其子者，多曰儿幼未有知耳，俟其长......
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
《交友》 交游之间，尤当审择。虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教，大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄①，傲慢亵狎②，导人为恶者，损友也③。推此求之，亦自合见得无七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趋卑凡④，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损......
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
《廉洁、俭、诚》 [原文] 昔唐之亡也，天下分裂，钱氏崛起吴越之间，徒隶乘时①，冠屦易位②。吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国苟富贵，以辱先人，始弃官不仕，东徙渡江，夷于编氓③。孝悌行于家，忠信著于里，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统。祥符......
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
《宽容戒贪》[原文]吾平生未尝害人，人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之，可也。若中吾过者，尤当置之。汝辈但能寡过，勿露所长，勿与贵达亲厚，则人之害己者自少。吾虽悔已不可追，以吾为戒，可也。诉讼一事，最当谨始。使官司公明可恃，尚不当为，况......
[期刊论文] 作者：时习之,,
来源：现代养生 年份：2006
《耕读自立》[原文]后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经子,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处,如此十许年,志趣自成。不然,其可虑之...
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
〔原文〕凡子侄，多忌农作，不知幼事农业①，则不知粟入艰难，不生侈心。幼事农业，则习恒敦实②，不生邪心。幼事农业，力涉勤苦，能兴起善心，以免于罪戾③。故子侄不可不力农作。凡富家，久则衰倾④，由无功而食人之食。夫无功食人之食，是谓厉民自养⑤。凡厉民自养，则有天殃。故久享......
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
［原文］人生至乐，无如读书；至要，无如教子。 ［译文］人生最大的快乐，莫如读书；最重要的事情，莫过于教育子女。 ［原文］养子弟如养芝兰①：既积学以培养之，又积善以滋养之。 ［译文］养育子弟如同培养名贵的花卉，既要用多种学问来培养他，又要靠多办善事去栽培他。 ［原文］富者之......
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
心犹首面也，是汉甚至饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。人咸知饰其面而不修其心，惑矣。夫面之不修，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶将何容焉？故览照拭面①，则思其心之洁也，傅脂②则思其心之和也；加粉则思其心之鲜也；泽发则......
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊无以明志③，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精④，险躁则不能治性⑤，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐⑥，将复何及？《诸葛亮集》［注释］①君子：西周、春秋时对贵族的通称，春秋以......
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
陶士衡曰①：“昔大禹不吝尺璧而重寸阴②。”文士何不诵书？武士何不马射？若乃玄冬修夜③，朱明永日④，肃其居处，崇其墙仞，门无糅杂⑤，坐阙号呶⑥，以之求学，则仲尼之门人也；以之为文，则贾生之升堂也⑦。古者盘盂有铭⑧，几杖有诫⑨，进退循焉，俯仰观焉。《文王》之诗曰：“靡不有初，鲜......
[期刊论文] 作者：时习之,
来源：现代养生 年份：2006
编者的话 道德，指人的品学修养而言。是调整人与人、人与社会之间关系行为规范的总和。良好的思想品德，是做人做事的基础，是稳定社会秩序，保持良好社会风气的保障和支柱，是构建和谐社会的必备条件，也是精神文明、物质文明建设的重要内容。 我国历来十分重视道德......
[期刊论文] 作者：时习之,,
来源：现代养生 年份：2006
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也①。古者,圣王有胎教之法②:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮③。生子咳日是④,...
[期刊论文] 作者：刘习良,,
来源：中国广播电视学刊 年份：2006
电视纪录片是电视节目中的重要品种,具有记载历史,讲述现实、传播知识、宏扬民族文化,加强对外传播的作用。电视纪录片不是“易碎产品”,不是“一次性消费产品”,而是可...
[期刊论文] 作者：刘习锋,,
来源：城镇供水 年份：2006
供水方式和系统的选择是供水工程设计前期工作的重要环节,而城市边缘村镇由于地理位置独特,其供水工程与邻近的城市和远离城市的村镇相比较,设计思路也有独特之处。结合...
[期刊论文] 作者：刘习明,,
来源：湖南中医杂志 年份：2006
目的:探讨生精助阳片治疗阳萎的疗效。方法:将252例阳萎患者按2:1的比例随机分为治疗组168例和对照组84例,治疗组采用生精助阳片治疗,对照组采用肾宝治疗。结果:治疗组的近期...
[期刊论文] 作者：刘习明,,
来源：湖南中医杂志 年份：2006
目的:观察射障通片治疗不射精症的临床疗效。方法:159例不射精症患者均采用射障通片治疗,以1个月为1疗程。结果:本组159例中,痊愈137例(占86.17%),好转21例(占13.18%),无效1...
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