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[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：船山学刊 年份：2014
＂良知自我坎陷＂说在牟宗三思想乃至现代新儒学中均具有重要地位。它不仅是连接＂无执的存有论＂与＂执的存有论＂的纽带,而且是＂德性主体＂开出＂知性主体＂的枢机,在一定意义上堪称现代新儒学......
[期刊论文] 作者：李翔海,
来源：湖南大学学报：社会科学版 年份：2014
从什么角度、如何看待中国文化,中国文化传统在现代社会之中是否还有内在生命力,中国古代文化与中国现代文化之间是什么关系,这些一直是近代以来受到多方关注而又见仁见智的...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：中国儒学 年份：2014
在比较文明的视野中,我们可以将中国文明称为礼乐文明。而“孝”则是礼乐文明的一个重要组成部分。如果说,五四新文化运动以来人们对于“孝”的批判是与传统的礼乐文明的式微...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：中国思潮评论 年份：2014
在世纪之交对于20世纪中国哲学的回顾与展望中,学界对于“以西释中”即以西方现代文化的价值准则、思维方式、问题意识、思想主题乃至话语方式等为标准来评断中国哲学的理论...
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