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[期刊论文] 作者：楼宇,
来源：书城 年份：2016
一九七六年三月二十四日，以魏地拉为首的军人发动政变，软禁时任总统伊莎贝尔·庇隆，阿根廷由此进入历时七年的军政府独裁统治时期，史称“肮脏战争”。这段时期被视为阿根廷历史上最为黑暗的一页。但实际上，在魏地拉独裁统治之前，恐怖主义的阴云已笼罩阿根廷。左翼庇隆......
[期刊论文] 作者：楼宇,,
来源：世界文学 年份：2016
阿根廷著名作家里卡多·皮格利亚的长篇小说即将登陆中国。据悉,中央编译出版社已引进并将于近期推出他的长篇小说处女作《人工呼吸》(楼宇译)和最新力作《艾达之路》(赵德明...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主,而是靠人自己道德的自觉和自律,强调人的主体性、独立性、能...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：中国教师 年份：2016
对于乡村教师这个问题,我没有认真地讲过。在会前,我也问了一下吴颖惠所长,现在还有乡村吗?这并不是说现在没有乡村这个地区或地域,而是我认为乡村的概念不是地域概念,主...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：民主与科学 年份：2016
"读书与做人"这个题目中有两个词,一个是读书,一个是做人,中间加了一个"与"字。我想,最好把这个"与"字改成一个等号,即:读书=做人,做人=读书。清初学者陆陇其说过,读书做...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：中国教师 年份：2016
家风家训是中国传统文化中比较核心的一个话题,但是现在时代发生变化,我认为这个家,是以国为家、以家为国的,所以我们有家庭,有家族,有家乡,还有国家。这个家的概念有大...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：课程教材教学研究(中教研究) 年份：2016
传播传统文化要"契机","机"包含两个因素,一个是人,一个是时机。我们不能否认,人与人之间是有差异的,有不同的文化背景。孔子有一句话,叫作"有教无类"。对"类"的解释,我...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：时事报告 年份：2016
我们现在提倡学习优秀传统文化,倡导文化自信,并把文化自信提到了"四个自信"中最根本的高度。而要建立文化自信,我们首先要了解、热爱中国传统文化。中国传统文化一直强...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：中国教师 年份：2016
中国有句老话叫"观今以鉴古",是说要看今天,最好将古代作为一面镜子来照一照。当代教育出现了很多问题,无论在教育理念、教育步骤还是教育方法上,都有相当多的问题。如何...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：国际汉学 年份：2016
一近年来,对东方文化在现代生活中的价值和意义的探讨,引起了越来越多的人的浓厚兴趣,成为世界学术界、思想界、宗教界的一个热门研究课题。近几百年来,西方一直处于世界...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：中国宗教 年份：2016
佛教是已经被中国化的宗教文化,这似乎是一个公认的事情。但是,这里面有一个问题,什么是中国化?佛教怎么中国化了?为什么说佛教是一个非常成功的中国化经验?过去,佛教学...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：金融博览 年份：2016
我们常常讲要以人为本,提倡人本主义、人本精神,而一些年轻人认为人本主义是西方尤其是西方近代史上的一个理念,这完全是错误的认识。人本主义、人本精神是中国文化的一个核...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,
来源：党政论坛 年份：2016
与西方文化相比，以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一，也是中华民族对人类的一项重要贡献。中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格，而西方在公元以后形成的是以......
[期刊论文] 作者：楼宇烈,
来源：商业文化 年份：2016
现在流行一句话叫做＂互联网＋＂,我总觉得这话似乎有点颠倒,应该是＂什么什么＋互联网＂。所以我今天看到我们会议的这个标题,是＂中国文化＋网络传播＂,也就是＂中国文化＋互联网＂,突出的是互联网......
[期刊论文] 作者：楼宇烈,
来源：道德与文明 年份：2016
君子是中国文化的重要内容，主要涉及德行方面。君子的作用是引领风气、引领社会、传承文化。君子的德行可从多方面加以描述，如孝、诚敬，礼义廉耻等。君子之学是为己之学，要靠反求诸己，不断学习，切实践履，来培养君子人格。......
[期刊论文] 作者：楼宇烈,
来源：中国教师 年份：2016
孟子是儒家的一位圣贤，被尊称为亚圣，对中国人的精神家园有重大的影响。儒家是中国传统文化的一个主体构成部分，而且是一个最主要的主体构成部分。我们的生命是天地、祖先给的，但我们要懂得做人的道理，这就离不开教育。如果人一生下来，就被放在狼群中，他将来就是一个狼......
[期刊论文] 作者：楼宇烈,
来源：中国教师 年份：2016
对于乡村教师这个问题，我没有认真地讲过。在会前，我也问了一下吴颖惠所长，现在还有乡村吗？这并不是说现在没有乡村这个地区或地域，而是我认为乡村的概念不是地域概念，主要是理念的意思。现在还有乡村理念吗？我们都在讲城镇化建设，这实际上是在解构乡村理念。其实，现在乡......
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：杂文月刊(文摘版) 年份：2016
20世纪中国文化发展有两个不平衡。第一,中西文化的不平衡,西方文化比重远远超过传统文化;第二,自然科学和人文学科发展比例不平衡,自然科学比重远远超过人文学科的比重。我...
[期刊论文] 作者：楼宇烈,
来源：中国教师 年份：2016
中国文化的“以人为本”思想，讲的不是去逞人之能，而是要能够自我管理，管住自己。 我们今天不做网络的奴隶，要主动地运用网络，不是让网络牵着我们走，失去人的主体性。 当前最迫切的任务是要让每一个中国人都能真正地尊重传统文化，对我们的传统文化有自信心。 ......
[期刊论文] 作者：楼宇烈,,
来源：意林文汇 年份：2016
中西哲学的差别,不是简单的形式上的差别,而是类型上的差别。要把握数千年的中国文化,就要懂得中国传统哲学的特点,这样才不至于雾里看花、隔靴搔痒。整体关联中国人的思维方...
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