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[期刊论文] 作者：王日根,,
来源：文史杂志 年份：2008
如果说明清时期京师的会馆是以士绅试子会馆为主的话,那么清代成都乃至四川的会馆则应是以移民作为最初的驱动力的。...
[期刊论文] 作者：王日根,,
来源：大连大学学报 年份：2008
挟带是自科举考试出现后就伴生的一种舞弊形式,清以前就多有表现。但在科举制度广泛推行的清代,尽管政府不断颁布禁止挟带的法令,但一者挟带的手段更为多样,再者挟带的范围更...
[期刊论文] 作者：王日根,,
来源：文化学刊 年份：2008
会馆的基本功能是"祀神、合乐、义举、公约"。作为地域性的社会组织较注重"彰显人文",显示自己地域文化的成就和实力,会馆的神灵祭祀、会馆的节庆娱乐、会馆对同乡死者与生者...
[期刊论文] 作者：王日根,,
来源：考试研究 年份：2008
明清时期科举考试失意者中的许多人转变为私塾中的教师,塾师成为当时社会一个庞大的阶层,尽管这些人的经济地位相差很大,但却在总体上、客观上促进了全社会教育的普及。此外,...
[期刊论文] 作者：王日根,
来源：寻根 年份：2008
如何面对丰富浩瀚的族谱文献，学界长期聚讼不止，或充分肯定其史料价值，或极端否定其真实性。我们觉得：族谱中既存在真实性的史料，也不乏附会夸饰的内容。只要我们冷静地意识到这两个方面，我们便会分别用族谱的真实内容和不真实内容，进行社会史的分析研究，从而解释若干历......
[期刊论文] 作者：王日根,张先刚,,
来源：历史研究 年份：2008
明中叶前后,山东栖霞地区墓地系统在宗族整合方面发挥主导作用。墓碑上的谱系记录着家族世系,墓地的空间布局遵循世系排列而昭穆有序,墓地祭祀活动制度化并形成"房社会"等组...
[期刊论文] 作者：王日根, 张先刚,,
来源：历史教学(高校版) 年份：2008
中国传统文化是一个覆盖政治、经济、军事等各个领域的巨大系统,科举制度的推行是与这个系统相互配合得较为良好的一个环节。它已完全超越了选官本身的意义,而成为集中体...
[期刊论文] 作者：王日根,刘庆,,
来源：安徽史学 年份：2008
明清福建经历了迅速中原化的过程,家族发展就是典型的例证。为了壮大家族,发展教育、谋求入仕和仕途升迁成为其不二选择。族谱本身往往就是家族在入仕和仕途晋升中成就的体现...
[期刊论文] 作者：王日根,苏惠苹,,
来源：大连大学学报 年份：2008
月港地方的走私贸易由来已久,但一直没有引起统治者的注意,嘉靖年间严重的倭乱才使其进入明王朝的统治视野之中,中央朝廷开始在这个地方设置军事机构,力图稳住东南海疆。为了...
[期刊论文] 作者：王日根,王亚民,,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2008
《令梅治状》是康熙年间李成林任湖北黄梅县县令时的施政记录。作为处在政治国家与民间社会交汇点上的知县，李成林在鲜活的内陆乡村社会里所开展的治理实践、实际效果、原因所......
[期刊论文] 作者：王日根,吕小琴,,
来源：史学月刊 年份：2008
晒盐法的发明是制盐技术史上的一大进步，它肇始于处于边缘地位的福建盐区。到明中后期，晒盐法因其经济、实用、高效的特点而被推广到诸多盐区。但是处于核心地位的淮南盐区却抵......
[期刊论文] 作者：王日根, 佳宏伟, 何锋, 周惊涛, 江涛, 曹斐, 曹斌,,
来源：历史教学问题 年份：2008
王日根教授:我们今天主要讨论"中国传统社会管理及其变迁"。关于这个话题,可以从以下几个方面展开讨论:一、社会管理概念的界定;二、中国传统社会管理的等级性特征;三、...
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