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[会议论文] 作者：邓乔彬,程刚,
来源：中国古代文学理论学会第十七届学术年会 年份：2011
《论语·为政》载：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”对于这样的判断，历来的解释与争议从来就没有停止过。本文通过四方面的区别比较了宋代苏轼与朱熹都对“思...
[期刊论文] 作者：邓乔彬, 李杰荣,,
来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：2011
中国画"曰写而不曰画",是基于"写"的抒情性和书法意识,这是文人审美趣味渗透到绘画的表现。"写"有"置物"和"输心"之义,"置物"即由此器传之彼器,"输心"即情感的抒发。前者的字...
[期刊论文] 作者：邓乔彬, 陈建穰,,
来源：齐鲁学刊 年份：2011
“诗可以怨”具“怨刺上政”和“舒心志愤懑”两个向度，虽正统思想重在“中和”，但钱钟书先生仍指出了经学家的异端看法，列举出从何休以来刘勰、钟嵘等人对“可以怨”思想的发展......
[期刊论文] 作者：邓乔彬,陈建穰,,
来源：中国文学研究 年份：2011
唐人以咏史诗体现＂观往知来＂的鉴戒作用,历史上汉、唐并称,唐诗人也多以汉言唐,表观政之旨,同时又不避反思本朝历史而直言者,安史之乱是唐由盛转衰的关键,中唐以后写玄宗朝的咏......
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