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[期刊论文] 作者：才让加,,
来源：西藏研究 年份：1989
七世纪中叶,松赞干布在逻些建立了强大而统一的吐蕃王朝。此后,历代赞普运用聪慧的治国经济思想,使吐蕃王朝的经济空前繁荣。本文仅就吐蕃王朝时期的贸易经济作些粗略的...
[期刊论文] 作者：才让加,
来源：西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 年份：2001
经济全球化是世界经济发展的总趋势,顺应经济全球化是西部大开发的客观要求.在经济全球化的背景下,应实施适应经济全球化趋势的开发战略.然而,经济全球化并非是普降天下的人...
[期刊论文] 作者：才让加,,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988
【正】 消费经济是指人们的生活消费,研究和探讨一个民族的消费经济,对于抓消费,促生产,提高该民族的消费经济水平,具有十分重要的意义。同时,也只有通过该民族的个人消费总...
[期刊论文] 作者：才让加,
来源：西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 年份：2000
甘肃民族地区的矿产资源、农业资源、水利资源、旅游资源等物质技术基础相当雄厚，但至今还未得到充分一切。实施西部大开发战略，对甘肃民族地区的经济发展带来了前所未有的机遇......
[期刊论文] 作者：才让加,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990
【正】 青藏高原上的佛教化运动一开始就以消耗巨大的人力、物力和财力为特点。这种迷恋于消耗财物的运动在“政教合一”制度下,达到了登峰造极的程度。应该肯定,这对于文化...
[期刊论文] 作者：洛加才让,
来源：西北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002
藏族生态伦理文化起源于神话传说中的自然形成说 ,他们生产、生活方面的许多禁忌观念和道德原则成为生态伦理文化的核心 ,其部落图腾信仰 (崇拜 )、部落法规、宗教义理和庞大...
[期刊论文] 作者：洛加才让,,
来源：青海民族师专学报 年份：2000
藏族社会历史的发展,离不开畜牧业文化的发展。研究藏族历史文化的根基,必然要从畜牧业历史文化的发展轨迹中探索其活动规律,从而更加深入地去分析、研究其丰富多采的文...
[期刊论文] 作者：洛加才让,,
来源：青海民族师专学报 年份：1999
《格萨尔王传》是藏民族最伟大的一部英雄史诗。作为一部流传百世的文学巨著,它是整个藏民族集体智慧之结晶,它所包含的民族精神和文化内涵,仅仅从某一个方面去研究,还远远不...
[期刊论文] 作者：南加才让,,
来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2002
“史诗”研究中,剖析解疑的多棱性,内容所指的多元性,衍生出光怪陆离的上层建筑和驳杂的人文景观。本文在兼顾《格萨尔王传》这一奇葩瑰丽的枝蔓的同时对力促其标世的土壤给...
[期刊论文] 作者：洛加才让,
来源：青海师大民族师范学院学报 年份：2001
本文根据史料记载，对“大部落”与“大蕃”精神理念的成因，从文化角度进行了初步探讨，尤其对“大蕃”精神理念的成因进一步从地理位置，王权统治和当时的历史背景等方面进行了较为......
[期刊论文] 作者：李加才让,
来源：党的生活（青海） 年份：2000
泽库县位于青海省东南部，是一个纯牧业县。综合县情其特点可概括为“多、少、苦、穷、低、难”6个字。多：全县人口5万多人，其中牧民人口4．7万人，是青南地区人口最多的一个县。少：全......
[期刊论文] 作者：洛加才让,
来源：西藏研究 年份：1997
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[期刊论文] 作者：洛加才让,,
来源：青海师大民族师范学院学报 年份：2001
本文根据史料记载,对“大部落”与“大蕃”精神理念的成因,从文化角度进行了初步探讨,尤其对“大蕃”精神理念的成因进一步从地理位置,王权统治和当时的历史背景等方面进行了...
[期刊论文] 作者：洛加才让,,
来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2002
人性问题也是藏族历来关注的重要话题。民谚、《礼仪问答卷》和藏传佛教中无时不在闪烁着藏族丰富的人伦思想的光芒。人性本善,但在后天的生活环境中,其善或恶或至善,藏族人...
[期刊论文] 作者：洛加才让,
来源：中国藏学 年份：2002
本文认为，“宗”并不是藏族，它与藏族并无直接的关系。“宗”是古代川东一带的土著部族，其中心在今渠县一带，唐高宗之所以封松赞干 布为“宗王”，是因为松赞干布协助唐平定中天竺，献俘长安，响震天竺。这一事件与汉高祖“募取宗人宗三秦”的典故颇为相似，因而唐 高宗借......
[期刊论文] 作者：李加才让,
来源：青海经济研究 年份：2002
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[期刊论文] 作者：洛加才让,
来源：档案学通讯 年份：1999
吐博时期是藏族历史上的重要时期。自从松赞干布建立了统一的吐博王国，开始设官置府，创立文字，制订律历，统一度量衡，开阡陌，大兴农牧业，与周边国家（唐朝、尼泊尔、勃律等）建立了政治和......
[期刊论文] 作者：洛加才让,
来源：中国藏学 年份：2002
本文认为 ,“”并不是藏族 ,它与藏族并无直接的关系。“”是古代川东一带的土著部族 ,其中心在今渠县一带 ,唐高宗之所以封松赞干布为“王”,是因为松赞干布协助唐平...
[期刊论文] 作者：东噶仓·才让加,,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991
藏族寺院经济作为整个青藏高原社会经济的重要组成部分,近年来研究藏族经济史的学者,从不同的角度,不同的侧面,进行着不同程度的研究。但是,寺院经济的概念,寺院经济的结构,...
[期刊论文] 作者：东噶仓·才让加,
来源：西藏研究 年份：1997
近年来，笔者通过实地调查，把现阶段藏族寺院经济的模式雏形分为四种类型。①生产型模式，即藏族寺院经济结构中以生产活动为主，兼营其它经济实体的经济活动模式；③流通型模式，即藏族......
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