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[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：文艺研究 年份：2003
《孔雀东南飞》由两套故事拼合而成,一套是"孔雀故事",另一套是"鸳鸯故事".两者拼合的痕迹十分明显,只是"孔雀故事"有头无尾,以其模糊和隐蔽瞒过了历代阅读者和研究者的目光...
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：贵州社会科学 年份：1989
【正】 现存的先秦子书《列子》,是一部具有丰富价值的著作.遗憾的是,自从中唐柳宗元辩为"伪书"以来,论者云从,致使《列子》的价值被笼罩在"伪书"的不祥阴影里而无人顾惜.这...
[期刊论文] 作者：罗漫,,
来源：杂技与魔术 年份：2006
在日前召开的四川省文化体制改革和文化产业发展大会上,省委、省政府表彰了四位“四川省文化经营管理突出贡献者”,德阳市杂技团团长周小衡榜上有名。...
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：2017
《黄鹤楼》诗案,特指环绕唐诗经典《黄鹤楼》而产生的解读、臆改、纪事、座次、文体、蕴涵、诗艺、尤其是与李白相关诗作的比较等等的千年聚讼。参与的名家之多,唐宋诗案中罕...
[期刊论文] 作者：罗漫,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2015
“民族文学”又称“少数民族文学”或“中国少数民族文学”。从1979年迄今，创作界与学术界对“民族文学”的定义，一直雄踞着“作者中心”观念。民族文学具有两种形态，即独享型民......
[期刊论文] 作者：罗漫,,
来源：中南民族学院学报(社会科学版) 年份：1987
【正】 1 1846年底至1847年初,26岁的恩格斯撰写了著名的《诗歌和散文中的德国社会主义》,在该文中,恩格斯首次提出“从美学和历史的观点来责备”歌德:我们并不象白尔尼和门...
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：1988
【正】 1 《中华文史论丛》1981年第2辑载有徐仁甫《苏东坡“阳关三迭”说小议》一文,对苏说加以否定。鉴于“阳关三迭”在古典文学研究中经常产生不同理解,所以,很有考辨一...
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：2004
商代出现过高度成熟的文学作品吗?今存、是否商代诗文?为什么会要商族遗民"无念尔祖,聿修厥德"?强迫他们放弃的仅仅是对祖先的怀念吗...
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族学院学报(人文社会科学版) 年份：2003
战国时代,中国的文学、哲学、政治同时将目光从陆地延展到北海、东海、南海和神秘辽阔的太平洋,并由此记录、改写和传播了一系列与海洋有关的神话传说.例如鲲鹏神话、大壑神...
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：2008
本文对李清照《金石录后序》的“屏居乡里十年”首次作出确切的界定：1107——1116年（闰正月之前）。《永遏乐》的“元宵”即1129年的元宵；该词中的“重（ch6ng）三五”即1116年的闰元......
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994
论布依族先民的一支属夏禹后裔罗漫摩尔根研究了与英美习惯迥然不同的塞内卡人的亲属称谓方式之后，又在密歇根北部的奥吉布瓦印第安人中间，发现了与塞内卡人实质上完全相同的称......
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995
再论布依族与上古夏、越文化的可能联系罗漫一、崇鸠和王室异母兄弟争权我在《夏、越、汉：语言与文化简论》中曾经提出：．一酉南地区的百越后裔，一定有从东海故地迁移而去者。尝检......
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2003
本文认为鲲化为鹏、海外有山、海外有国以至天外有天的故事,之所以受到部分战国文化巨人的倾情关注,既和当时各国君主崇尚巨美的文化风潮有关,也和一批文学家、哲学家、政治...
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：2002
本文从原始文化的角度视察中国神话，充分运用现代考古学的研究成果来阐述洪水神话的生成机制；首次提出“陨石神话”的分类概念，认为“女娲补天”是一则典型的陨石神话。文章认为......
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族学院学报：人文社会科学版 年份：2001
本文对唐诗中大量出现的“日暖”与《锦瑟》全诗的关系进行分析，进一步肯定了《锦瑟》是春天之诗。尤其是李商隐自己在《二月二日》诗中写有“东风日暖闻吹笙”之句，足以证明“......
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999
本文较充分地分析了屈原《国殇》的创作背景，并从理论上将爱国主义区分为“自卫型”和“扩张进攻型”两种，认为在中国传统的价值观中，“自卫型爱国精神”占据主导地位并获得历代......
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：2004
本文是的续篇,文中将继续追问一些文学史问题,诸如为何文化专制时代的颂歌体文学特别发达,为何"秦世不文"而后世的、、...
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：云梦学刊 年份：1990
一、屈原:巨人时代的诗歌巨人战国时代是一个“需要巨人而且产生了巨人的时代”,当时的天文、地理、建筑、音乐、数学、哲学、政治、史学、军事、文学等方面的历史巨人都相继...
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：社会科学战线 年份：1993
一《天问》的创作与“呵壁说”的新驳议《天问》是古黄文学中类型最奇特、内容最难懂的一首诗,堪称中国文化史上的一部“天书”。它在长度上仅次于《离骚》,通篇以问句构成,广泛涉及宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生的问题。如此气势磅礴的长篇问句体诗歌,中......
[期刊论文] 作者：罗漫,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：1991
【正】 刘向《新序·杂事》记载了一个家喻户晓的寓言故事——“叶公好龙”。此后一两千年,叶公在人们的心目中一直是个可笑的形象,“好龙”的典故也一直是贬义。这篇小...
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