“中体西用”论相关论文
郭嵩焘所主张的“本末”论，“本’指的是立（治）国之“本”，也就是希望实行西方的政治制度；“末”指的是资本主义的经济制度。郭氏的“本......
所谓优越感,就社会个体来说,是一种“我比你强”的优越心理,表现出社会成员政治经济地位不同的等级身份性;就社会整体来说,即是一......
一了解西方，认识西方，学习西方，这是随着近代资本主义列强入侵中国的加深而提出的一个问题。中国是一个封建古国。清王朝长期闭关自......
【正】 近代西学开始传入中国,大致上应从1839年美国传教士布朗在广州办学算起.在这稍后,两广总督林则徐派人刺探西方情势,广搜其......
从社会哲学的视角考察19世纪末以来错综复杂的中国观念史,可以发现围绕着“动力”和“秩序”两大核心观念演变的总体脉络:从觉悟到......
【正】 近来,陆续有人将《资政新篇》与洋务运动加以比较,指出两者之间在欢迎西方资本主义先进生产方式和科学技术上的同一性,从而......
江泽民同志在党的十五大报告中指出:“作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论,是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代......
对历史潮汐的深入洞察─—戚其章《中国近代社会思潮史》评介刘光永在中国近代“动荡的百年史”中，社会思潮恰似大海潮汐，此伏彼起，......
如何对待西方文化与中国传统文化的关系，是近代中国社会历次“文化热一的“热点”。而“西体中用”论则是80年代的“文化热”中较引......
“本位文化”论战刍议李妍近代以来，我国思想界曾经围绕着中国文化出路问题，进行过多次论战。其中尤以三十年代关于“本位文化”的......
在“新理学”体系中，冯友兰自觉区分了普遍的道德与特殊的道德。因而，在论及现代化问题时，他主张基本道德是无所谓现代化的，并批评了中......
近代中国，在民族独立与现代化问题上，不同阶级、阶层从不同的利益出发，表现了截然不同的价值取向和运作方式，其中，保守主义和西化主义......
<正> 中国近代史上第一个充任驻外公使的郭嵩焘(1818—1891)已逝世一百周年了。他在世时,由于对西学的青睐而受尽守旧人士的诋谤......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
前些年,史学界曾就洋务思潮的属性等问题进行了广泛而热烈的研讨。最近,周辉湘同志又在《安徽史学》(1995年第3期)上发表《论洋务......
