《人谱》相关论文
《人谱》是刘宗周中晚期的代表作,集中了他的本体论和工夫论的代表性的观点,在他临终之前曾对其子说做人之方尽于《人谱》,可作家......
本文以访谈形式阐述了杜维明教授对刘宗周《人谱》的学术见解：1．《人谱》的理论背景是对人的存在和存在条件的理解；2．其视天下安危为安......
程朱理学和陆王心学在工夫修养进路上都存有“二分”预设，或“格物穷理”、“涵养省察”，或“致良知”、“知行合一”，人的道德主体性......
刘宗周晚年撰著的《人谱》是开显其哲学思想主旨的最重要文本.《人谱》正篇《人极图说》将“心”与“太极”、“善”与“阳动”、......
刘宗周晚年撰著的《人谱》是开显其哲学思想主旨的最重要文本。《人谱》正篇《人极图说》将“心”与“太极”、“善”与“阳动”、......
“过(恶)”思想是刘宗周《人谱》核心话题之一。《人谱》将人的“过(恶)”划分为“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过......
刘宗周(1578—1645年),字起东,号念台,因讲学于浙东山阴县城北的蕺山,学者尊其为蕺山先生。作为晚明心学的殿军,蕺山的思想宗旨是......
对比之前的中国古代社会,晚明社会的变化非常显著,精英文化与通俗文化在各个领域产生了碰撞和融合,袁黄《了凡四训》,颜茂猷《迪吉......
刘宗周（蕺山）哲学研究,目前已经深入到道德实践领域,立足这一视角,可以围绕蕺山晚年代表作《人谱》,探析其中包含的人性论问题：人的本......
发生在明代后期的士大夫的“修身运动”，以其思想与方式（尤其方式）深刻地影响于后世，余风至今未泯。本文以明束大儒刘宗周所撰《人谱》......
功过格是记录人善恶功过的一种道德日记,其形式起源于道家,到明清之际糅合进儒家伦理规范、佛教善书、道教修仙术等内容并成为民众......
【正】整个宋明儒学的基本精神是确认人性,并进而通过对存于人性中的天理与人欲之张力的处理,以重建儒家人的哲学.刘宗周是宋明儒......
