东吴学术相关论文
<正>冯友兰为何赞同"西体中用"刘绪源:我们的对话出版后,有人提出:"情本体"是中国哲学,而又用了西方的概念,那应该是"中体西用"了,......
徐冰的大型艺术装置《凤凰》在北京CBD的横空出世,也催生了欧阳江河的长诗《凤凰》,两个不世出的“凤凰”因此具有了一种共生和互......
自工业革命开始,近代技术就开始彰显出前所未有的力量,以至于几乎控制了人类的生活。工具理性,也开始以无比骄傲的姿态践踏着价值......
采访:沃尔·索因卡诺贝尔文学奖获得者二○○九年七月三日南非开普敦在文学创作之外,很多年前你在尼日利亚就开始扮演非常积极的政......
《邻女语》(一九○二-一九○四)是晚清首批描写义和团暴行的小说之一,作者为忧患余生(本名连梦青,一八□□-一九一四之后)。小说的......
茅盾在《一九六〇年少年儿童文学漫谈》中说过两段话:据说少年儿童们喜欢革命历史题材的作品……窃以为优秀的革命历史题材的作品......
<正>历史上有这样一些时刻,全世界人都认为某件事是错误的,并且为了改变它而起身反抗。这就是在动荡的一八四八年至一九六八年之间......
庄子的现代命运与中国的现代政治命运息息相关，也与采取不同政治立场的作家选择息息相关。因此，庄子的现代命运大体上是被时代的潮流......
<正>一、抵抗的"假面"竹内好在谈及日本二十世纪五十年代青年人面临的困惑时说:"青年的主要要求,如果离开直接的生存问题来说的话,......
<正>"太初有言"与"天行健"刘绪源:在我们上一本对话《该中国哲学登场了?》①(以下简称《登场》)中,谈了你的思想的几个发展阶段,读......
丁晓原(常熟理工学院教授):各位同学,各位老师下午好,今天是我们东吴讲堂第二十一讲。今天主讲的嘉宾是两位先生,一位是谷川俊太郎......
<正>中国古代是个农业社会,具备充足的谷物,酒是由谷物的自然发酵形成的,人们根据这一自发现象的启示而逐步发明并提高了酿酒术,因......
<正>访谈时间:二○一○年七月八日-八月四日,分五次完成。访谈地点:波恩大学汉学系办公室一、从怀疑开始的回应刘江凯:教授您好,很......
<正>由于马里奥.巴尔加斯.略萨的访华和新译《百年孤独》的问世,拉美文学在坊间再度"爆炸"。先说马里奥.巴尔加斯.略萨来也匆匆,去......
<正>傅大友(常熟理工学院院长、教授):老师们,同学们,大家晚上好!进入金秋以来我们学校是大事不断,喜事连连:九月一号我们举行了新......
<正>近二十年,也就是从上世纪八十年代末以迄刚刚过去的新世纪头十年,中国文学中出现了一种愈来愈清晰的倾向,这种倾向可以用一个......
<正>残雪西方这个问题可能和他们这几百年,对艺术贬得太厉害了、没有搞清楚有关系。邓晓芒他们本来就是把艺术看作是哲学的一个附......
<正>丁晓原(常熟理工学院教授):早春三月,杏花,细雨,还来了个名人。今天给大家作讲演的是孙绍振先生,与前几位比较他有很大的不同......
<正>近年来,由于浙江温州等地的民间借贷一度出现信用危机而导致民间金融市场的混乱,民间金融市场的发展与金融体制的改革问题、"......
哲学是一种独特的"思"。对哲学的"思"的理解可能有两个相互不同的异质性方向,这里所存在的两个方向的诸种差异在历史上以"思"与"诗......
<正>二○○六年,五十二岁。长篇小说《生死疲劳》由作家出版社出版。发表评论《捍卫长篇小说的尊严》(《当代作家评论》第一期)、......
<正>丁晓原(常熟理工学院教授):东吴讲堂是一个名家的讲堂,今天我们非常高兴邀请到我国著名的新闻学家、复旦大学新闻学院童兵教授......
<正>莫言的左书左书者自古有之,但他们不是左撇子就是日后右手因疾而废,无如之下,才不得已练习左书的。清人徐珂编撰的《清稗类钞......
<正>作为新时期以来最受欢迎的作家之一,汪曾祺著作出版种类之多、重版之频、印销量之大,在同侪中罕有其匹。近年来,汪曾祺更引起......
<正>中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以......
<正>时间:2011年4月4日下午地点:厦门大学建南大会堂周宁(人文学院院长):尊敬的各位来宾,老师们、同学们,庆祝厦门大学建校九十周......
<正>新中国成立初期,在描写新生活的儿童文学还没有创作出来的时候,描写战争的小说已经有好几部了,其中影响较大的,是华山的《鸡毛......
郁达夫从日本回国以后,在从事文学创作和刊物编辑的同时,也写了一些文艺评论文章,而他在北京平民大学、北京艺专和武昌师范大学中......
许霆(常熟理工学院教授):大家晚上好,现在是我校“东吴讲堂”活动的时间,我们邀请到了欧阳江河前来讲学。关注当代诗歌的同学老师,......
<正>所谓"庄子梦",从形而上学的角度来讲,就是庄周梦蝴蝶的梦,是主体和客体互相转换的梦,它实际上代表着庄子的一种形而上学的叩问......
