丧葬仪式音乐相关论文
“夜歌”在当地又称为“孝歌”,是指在停殡守灵的时段里所唱的一种以锣鼓伴奏、走唱形式的“丧葬歌”。现如今主要流行在长江流域......
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全文选取丧俗活跃的鄂西北丹江口地区为研究范围，在音乐文化人类学学科理念下通过对仪式音乐进行不同层面的研究，进一步揭示音乐形态......
丧葬仪式音乐研究现状不容乐观。学术成果的数量虽然最近几年大体呈递增趋势，但是，研究地域主要集中于我国南部省份，较少关注北方地区......
梅山丧葬仪式音乐是广泛流传于梅山民间传统习俗——丧葬活动中的仪式音乐,根据其表演形式不同而分为梅山丧歌和梅山器乐。梅山丧......
<正> 在鄂西土家族聚居区(主要在五峰、长阳、巴东、恩施、建始、鹤峰等县市的清江流域),至今仍然以鲜活的形态流传着一种独特的丧......
赣南传统的丧葬礼俗极为隆重,据传,历史上大户人家法事最长可延续＂七七四十九天＂,根据条件,一般人家三天三晚,二天三晚,一天二晚较多......
谈及死亡,人们往往对其心生畏惧,但又无法回避。死亡作为人生旅程中的最后一站,为死亡举行的丧葬仪式是人类各种生命礼仪中最为繁......
博爱县北石涧村李氏家族对丧葬仪式,自古至今备加重视。在北石涧村的丧葬仪式中,佛、道并没有截然分开,而是呈现出互相沟通、互相......
<正>普米族民间习俗,凡是正常死亡的成年人,都要为之举行隆重的丧葬祭祀仪式。这一信仰习俗源于两个方面:一是普米族原生性信仰祖......
<正>我们从哪里来?我们到哪里去?这是人类关于生命的两个终极追问。科学主义细致地回答了第一个问题,但否定第二问题的存在,因此在......
<正>引言江山位于浙江省西部,是浙闽赣三省的交界,至今还保留着自身的传统丧葬礼俗。公元621年(唐武德四年)须江建县时(931年即五......
丧葬仪式音乐研究现状不容乐观。学术成果的数量虽然最近几年大体呈递增趋势,但是,研究地域主要集中于我国南部省份,较少关注北方......
普米族自称“培米”,是古代氐羌族的一支遗裔。原来居住在大西北,后向四川等地迁徙,据老人们讲祖先曾在贡嘎山附近生活过。当蒙古......
侗族丧葬仪式是侗族人民的一项重要人生仪礼,它的内容和形式与侗族人民的宗教信仰观念有着密切关系,反映了侗族社会的民间传统习俗......
"交羹"仪式是湖北省土家族苗族自治州恩施市崔坝镇一带的丧葬仪式。本文对交羹仪式及其音乐进行了初步简述,对贯彻仪式始终之音乐......
在本文中,笔者以河南省新乡市原阳县地区的丧葬仪式音乐作为研究对象,对原阳县地区的丧葬仪式进行大量的走访考察,以及对当地的唢......
土家族丧葬仪式音乐在当前的很多音乐教育课堂中都有引入,但是更多的是停留在理论和欣赏的层面,为了让土家族丧葬仪式音乐更好的传......
光山县火居道丧葬仪式音乐,随着时代的变迁也在不断的发展,吸收了很多当地的民俗民风,展现了光山县火居道的文化底蕴,其音乐的传承......
